洞天福地的特征

洞天福地的特征

所谓洞天福地,有其特殊的意义。洞天本是神仙居所,称之为“天”,是因为那里与凡间不同,另有三光朗照,是另一片天宇――尽管它们就在地上,离人境不远。所谓福地,则是认为其处地灵,必出神仙,入之者有莫大之福。当然了,虽然人皆可入其地,但洞天不一定为他而开,福地也不一定呈现祥瑞,关键是看其人有没有仙骨,更重要的是看他寻仙之心是否真诚。
洞天福地在古代都是幽僻之所,隐于深山,而且往往有深深的石洞。有洞,是洞天一名重要由来。比如,茅山称华阳洞天,其处便有一个华阳洞,该处称为地肺山,如大地之肺,空广无垠,里面四通八达,深不可测。太湖西山称王屋洞天,其地便有一个王屋洞,据说里面直通大海,其深不知几千里,东汉时有人进去觅得仙书《灵宝五符》。这些洞里别有一壶天,与人间大有不同。后来洞天一词使用多了,所指也不一定真的要有洞才行。比如罗浮山是朱明洞天所在地,原有一个朱明洞,著名的道教理论家抱朴子葛洪便曾隐于此。但其西侧有山名黄龙洞,并无大洞,有人说南方称四山环绕之处为洞。
洞天福地另有一片天,那里便与凡间有极大区别,其中最突出的便是那里的时间流逝比凡间慢得多。南朝的《幽明录》记载说,东汉时剡县人刘晨与阮肇共入天台山采药,却迷了路,结果在里边遇到了仙女,关且留他们在洞里生活。半年之后,刘、阮思家心切,坚请回乡。但回到故乡,物是人非,原来子孙已七世了。另有一个故事说,有位叫王质的进入浙江衢州市郊外石室山中砍柴,见有几个童子一边唱歌一边下棋,便仃下来听歌,顺手将斧头放在地上。童子给他一个枣子含在嘴里,倒不觉饥。一局棋未下完,童子抬头见他仍在,便催他快回家去。他这才想起自己原是来砍柴的,想拾起斧头,一看斧柄(柯)早已烂掉了,及到家一看,原来亲友早已死光。这座山,因此改名为烂柯山。这些故事都说明,洞天中时间的流逝比凡间慢了几百倍,所以后人概括成一句俗语:洞中方一日,世间几千年。