【走进道教】吕洞宾留下的一通碑文,区区百字,竟受人追捧上千年

【走进道教】吕洞宾留下的一通碑文,区区百字,竟受人追捧上千年

提起吕洞宾吕祖爷,道教徒乃至华人大多耳熟能详,八仙的故事也无人不晓。

吕洞宾,名岩,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,后人尊称他为吕祖、纯阳祖师等。史书记载,吕祖出生于唐德宗丙子年即贞元十二年(796年),降生地为河中府永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐镇)。

据说,吕祖早年沉溺于功名之中,三举进士不第,第四次去长安应考,在酒肆中遇见同为八仙之一的钟离权祖师,在钟离权指点下,终于戡破红尘,大彻大悟,拜钟离权为师,赴终南山修道,后真身飞升成仙后,吕祖云游四方,扶危济困,深得百姓敬仰。

千百年中,有关吕祖的轶闻轶事传说纷纭,民间流传的“江淮斩蛟”、“岳阳弄鹤”、“客店醉酒”等等,都是发生在吕祖云游四方时。

抛开这些民间传说不谈,吕洞宾吕祖在正统道教中同样倍受推崇,被尊为道教全真派北五祖之一,纯阳宫、吕祖殿等以吕洞宾吕祖为主供神明的道教庙观也遍布大江南北。
今天要说的这通区区百字的碑文,就是吕洞宾吕祖爷留给我们后世的一首百字养气歌,就是道家言中的《吕祖百字碑》。

《吕祖百字碑》又称《百字碑》,为五言20句诗歌,只有100个字。内容简明深刻,讲述了内丹修炼的整个过程、内景、效验等。

这通碑文问世后,历经千载,历代道教祖师如张三丰祖师等,多精心考据、仔细推敲,留下了诸多注释,给我们今天研习道教丹道修炼提供了很多富含宝贵价值的参考资料。

百字碑的全文为:

养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁?真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生反复,普化一声雷。白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。

总的来说,《吕祖百字碑》完整论述了道教内丹修炼的方法、过程、修炼景象这三个互相联系的三大方面,正是钟吕丹法真传,分别阐述了从头到尾、自始至终的修炼层次以及火候次序,激励后人依法行持,由近达远,直至丹成。

今天,随着物质生活的富足,人们对精神层次的追求越来越高,灵修、坐禅等等形式五花八门,如果您也对这方面感兴趣,不妨多参悟参悟《吕祖百字碑》,感悟下道教丹道修炼的真谛。