【悟道思理】怎样避免“祸从口出”

【悟道思理】怎样避免“祸从口出”
俗话说:“祸从口出”,说话不得体,常常会伤人又伤己,引起很多麻烦。道教将“不妄语”列为“五戒”之一,《老君戒经》曰:“戒妄语者,若不闻见,非心所了而向人说,皆为妄语,所说事与心相违也”,“妄语”的范围很广,约可分为四种:“妄言”、“绮语”、“两舌”与“恶口”。“妄言”是说谎,存心骗人;“绮语”是花言巧语、言不及义;“两舌”是挑拨离间,使得人们互相仇视,变成对头冤家;“恶口”是口出恶言,使别人受到伤害。

不过,虽然“妄语”是口业大罪,但是很多人会自持有“非恶意”的前提而不去重视,甚至会影响到孩童,比如父母常常问孩子:“你最喜欢谁啊?”这个孩子如果够“伶俐”,就会根据问话者来回答不同的答案,为了讨好父母亲,孩子两边说的话不一样,也算是一种妄语。又如,很多成年人从事的职业,要求语言宣传技巧,有些人便相信,如果不对顾客说点“花言巧语”,产品便会卖不出去,于是推销时就会夸大其词地渲染。这些都是“妄语”,但是都有一层“主观非恶意”的迷惑外衣,需要我们格外重视。

事实上,这层迷惑外衣是可以脱掉的,方法就是“真诚待人”。以做商业工作为例,推销产品时态度真诚,也会让对方知道自己的立场,做生意确实应该为自己争取一些合理的利润,不过在此之外就不应再赚取暴利。所以为了做生意而妄语,并不是必要的手段。唯有货真价实、信用可靠,才是应有的职业道德,也才能使事业可大可久。

 

因此,我们在日常生活中,除了做到“不妄言”“不绮语”“不两舌”“不恶口”,更要积极地以“诚实语”“尊敬语”“赞叹语”“慰勉语”来与他人互动。如果能净化我们的语言,我们的环境里就会减少很多的口舌是非。