【走进道教】古人说：想炼丹，先学一下这几个成语

道教是中国的本土宗教，对我国古代的思想文化和社会生活的许多方面产生了全方面的深刻影响，特别是日常生活中有关“道”的成语或说法比比皆是，包含着有趣的道教典故，沉积着丰富的文化内涵。今日为您试举几例从道教炼养方法中得来的成语典故。

吐故纳新：

道教将以气息吐纳为主的炼养方法称为“行气”、“调息”、“服气”等。《太平经》说“人欲寿者，乃当爱气尊神重精也”。基于道教的世界观和修炼方法，“吐故纳新”一词获得了深刻的内涵。“吐故纳新”一词最早出现在《南华真经•刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”原指人的呼吸，吐出体内废气、浊气，吸进新鲜空气。但在道教的影响之下，这一词汇的内涵却要深刻得多，指的是一个有机体除旧更新、保持生命力、与时俱进的必要途径。

炉火纯青：

“炉火纯青”一词，出自药王孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，烘焰翕赫；烟未及黔，焰不假碧。”原指道士炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为最佳的火候。转化为成语后，意指技艺或学问、修养等达到纯熟完美的境界。

金丹换骨：

“金丹换骨”也来自于道教的炼丹典故，指道人仙丹之灵验，能使人脱胎换骨。如陆游《夜吟》诗：“六十余年妄学诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”他借用道教的修炼思想，以“金丹换骨”比喻学诗功夫由渐修而进入完美之境，后来也用来比喻文学艺术等的创作达到了造诣极深的境界。