【古今奇谈】“进庙就烧香”可行不通，有些庙，不能随便进

在传统文化和民俗里，无论是佛教的寺院或是道教的庙观等等宗教场所，都常被大众混称为“庙”，特指礼敬神明的场所。

千百年来，人们认为庙宇是大众与神明之间互相沟通的地方，大众在庙中焚香设供，礼敬神明，追求心灵和精神层面上的清静自然，达成圆满人生；而神明则在庙内接受凡世香火，以信仰的力量加持大众，庇佑一方，普降福祉。

因此，很多对宗教了解不多的朋友往往“进庙就烧香，见神就磕头”，以祈福禳灾。

不过，今天要聊的话题是“进庙就烧香，见神就磕头”可未必对，在传统民俗中，有些庙还是不进为妙。

这类庙也就是传说中的“阴庙”。

阴庙通常指并非供奉正神的场所。其供奉的所谓“神明”，可以是民间传说中的散仙野神，也可能是各类修行的古灵精怪，甚至是横死的一些孤魂野鬼…从这个层面理解，凡是供奉的不是正神，都可划在阴庙之列。

和正规庙观给人的庄严肃穆之感不同，阴庙往往建在背阴偏僻的地方，即便远远望去，也有一种阴森感觉。

目前，阴庙在我国大陆并不多见，但在台湾、东南亚等地则相对普遍。

像泰国的“鬼妻娜娜庙”、台湾的“应公庙”“万应公庙”等等均属于阴庙。

阴庙的成因很多，例如有些人死于非命，阳寿未尽，死后怨气很大，无法转生，便会在人间作祟害人，也有一些人生前无子嗣，死后无人祭祀超度，凄惨的在阳间漂泊流浪，孤苦无依，渐生出怨念，化成厉鬼。唯有给这些亡魂建庙，让它们享受香火祭祀，才能平息怨念，让它们安息。

常有人误入阴庙参拜后也能获得所谓的“灵验”，但这种灵验未必是好事，需知天道承负，阴庙里所供奉之主多亦正亦邪，尝人所愿的后果和代价也往往非同寻常，若有所求，虽有所予，但有时这个代价甚至除了自己外还会涉及子嗣后代的气运。

说了这么多民间关于阴庙的是是非非，实则小道士我对庙的阴阳之说还心存他想，葛洪祖师曾言：万物玄同，相忘于道。即使阴庙中供奉的“神明”并非出身正统，若也能遵循大道法则，造福一方，那又英雄何必问出处呢？

大成至圣先师孔子告诉我们：子不语怪力乱神。

阴庙的存在同样具有其内在世俗含义，也成为民间信仰中一抹独特的存在。

最后，如果有机会遇见这种阴庙，稳妥起见，小道士我还是叮嘱您不仿远远看下就好。