【国学讲堂】大音希声的太古之音——古琴

太上道祖在《道德经》中开示：“大音希声，大象无形”，可直译为越好听的音乐越寂静无声，越美丽的形象越飘渺无形。仅就音乐而言，可以理解为美好的声音直指内心深处，不以喧杂为美，也就是于超然洒脱之中，追求一份悠然自得的心境。

世上乐器多种多样，那么哪一种乐器最接近“大音希声”的境界呢？唯有古琴。

古琴，我国传统民族乐器，又称瑶琴、玉琴，具有音域宽广，音色深沉，余音悠远等特点。在近代，为区别西方乐器“琴”而命名为古琴，至今已有三千年以上历史。

古籍记载伏羲作琴，又有黄帝造琴、唐尧造琴等传说。后来，舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦形成七弦流传至今，可见古琴文化的源远流长，历史悠久。

数千年来，”琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径，琴作为汉文化中地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说，也因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，被视为品性高雅的代表，俞伯牙和钟子期更凭借“高山流水”成知音的友情故事流传至今。

在古琴演奏中，历代琴人无不将道祖所言“大音希声”作为古琴演奏的至境，以追求琴乐的含蓄之美。

宋代《琴史》中说：“昔圣人之作琴也，天地万物之声皆在乎其中矣”，晋时嵇康作《琴赋》曰：“众器之中，琴德最优”，他认为在各种乐器中，古琴具有最优异的品德，最适宜君子作为修养之具。

诚然，古琴音的松沉旷远，能让人心生清静，感受和平泰然，体验内心祥和；古琴乐的洁净精微，能让人抒发心志、泻泄幽情，化导不平之气、升华心灵意境。

归根结底，就是以古琴中的“含至德之和平”，来养成君子“清静”、“中和”的品德、进而达成“乐教”的目的。

历史上，很多道教祖师也爱弹奏古琴，据明代蒋克谦《琴书大全·圣贤》记载，祖天师张道陵 “尤妙抚琴，别得真趣”，而魏晋道士孙登的琴艺也十分了得，乃至于著名琴家阮籍、嵇康都曾拜访请教过他，但他认为二人还没有完全免俗而不予理睬，还有茅山上清派陶弘景祖师、唐代高道司马承祯祖师等等，也都是一时无两的古琴大家。

如今，传统文化复兴之际，古琴作为一门具有深刻历史文化背景的艺术，它以独特的高雅品质，引人无限向往和追求。在流于浮躁的今时今日，亟需古琴这般恬淡、平和的音乐，让人心得以守住清静，道法自然，回归内心丰富的精神世界。

PS：关于古琴，请关注由上海慈爱公益基金会主办，上海城隍庙慈爱功德会承办的“国学·古琴启蒙班”。