【国学讲堂】太极拳中的“形神”之道

“兰生幽谷中，倒影还自照，无人作妍暖，春风发微笑。”幽谷中兰花尚且顾盼自己的倩影，抒发自己的风韵。“形为本，神为上”修炼观的太极拳学，更超越了一般拳术重意不重形或重形不重意的偏好。

“神为形所生，形依神而存”，体现了形神对立统一的朴素辩证法思想。正是太极拳独特的“形与神俱”修炼的修炼观，通过塑形，俗称摆架子，达到身正、体柔；通过贯劲，达到息匀、劲整；通过抒意，达到目平、意远；通过追神，达到心静、神庄。从而使习练者在精、神、意、志、筋、骨、劲、气各方面得到全面的锻炼，达到身心内外的全面平稳，从而使人克服和远离不良的社会习气和生活方式，“形神俱妙，与道合真”。

除了动作上的偏好，偏食，也是一种常见的不良生活方式，容易造成饮食结构的失衡，进而影响“形神”的统一。而习练太极拳也可调整饮食结构。《保生要旨》说：“凡所好之物，不可偏耽，耽则伤而生疾；所恶之物，不可全弃，弃则脏气不均。”长期练太极拳的人，都有一个共同感受：运动后不会剌激食量，而只会令食物更可口。使人自动解脱偏食的习惯，主动的去寻求膳食平衡，荤素平衡。食物结构的自然平衡，为人类强健身体带来了积极和乐观的前景，最终达到“形神”的和谐统一。