【恭贺城隍华诞】“乡土情深”的城隍尊神秦公裕伯

辛丑年城隍华诞祈福法会今日开坛，持续三日（3月31日至4月2日）。并于农历二月廿一上海城隍尊神华诞日（4月2日上午九时起）隆重举行“祭城隍大典”及慈善捐赠活动，置备九十九万份城隍寿面，广赠社区民众及各界善信。

城隍华诞祈福法会恭设内、外二坛，内坛由道众洒净结界，得诸神护法，为人天法界交汇之处。道众祈福禳灾，可助恭请内坛文疏之信众得城隍尊神神力护佑，消灾解厄，祥瑞满庭，恩沾九族，普利十方。

城隍华诞祈福法会外坛则为内坛之分坛，道众诵经发愿，感召天人，同沾道场经功浩力，使十方信众利益均沾。恭请外坛文疏之信众，可得城隍尊神浩荡神威，诸神拥护，普获吉祥。

各界信众可登入本公众号系统，“庙观服务”——“近期法会”，选择“城隍华诞内坛或外坛”，准确填入个人信息后，乐助经资参与法会。道众将为您立疏诵经，祈城隍尊神护佑，安康吉祥！

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今天给您介绍城隍老爷“本乡本土”的情怀。

城隍神，保一方城池，得万民敬仰。对城隍神的信仰，古来有之。也因城隍神守护城邦，惩恶扬善，主管一地民众生死祸福，因此上至天子帝王，下到黎民百姓，都须对城隍神虔诚礼拜。

所谓“功施于民则祀之”，城隍神多由对当地作出过重大贡献的人士担任，如北京城隍杨椒山、福建都城隍周苛、柳州城隍柳宗元等等，咱们上海的城隍老爷秦裕伯也同样如此。

作为一位“本乡本土”的城隍神，秦公裕伯及其家族在上海留下了许多珍贵的历史印记，城隍信仰及其文化深入人心。

秦公裕伯，字景容，号蓉卿，元末明初大名府人，北宋著名词人、龙图阁学士秦观（秦少游）七世孙。元至正年间考取进士，后仕途平顺，官至福建行省郎中。

明太祖朱元璋感念其有功于社稷，于明洪武六年（1373年），敕封秦裕伯为上海县城隍正堂显佑伯，尊为上海城隍，清同治年间又追赠为“护海公”。

历史上，秦氏家族世居维杨（今扬州），元兵四下，南宋亡时，家族避难至今上海浦东，定居于闸港（今归属闵行区浦江镇）。元末，天下纷乱，秦公弃官返上海，从闸港迁移而出，居住在长寿里地区，即今闵行区浦江镇陈行一带。

历经六百余年，秦氏后裔在闸港、陈行多有分布，成为当地望族。如今，陈行一带仍留有许多城隍尊神留下的圣迹，最著名的当属“题桥”。

洪武年间，已年逾古稀的秦公上书告老还乡长寿里，得到批准后，在故乡长寿里建桥，裕伯题桥名为“大通”，乡民直呼“裕伯题桥”，简称题桥，后成为集镇名（今归属闵行区浦江镇）。

明、清之际，桥东形成（棉）花、米集市，清同治时称桥头市。

1924年（民国13年）上南路通小火车，并在东北3公里许设天花庵车站，题桥成为陈行诸村至上海市区的交通要道。

繁盛时期，东西街长约200米，店摊鳞次栉比，并有特产题桥白梨瓜名闻遐迩。

如今，题桥老街及附近召稼楼古镇作为城隍尊神的故里，白墙黛瓦，清闲安逸，成为上海近郊又一兼具人文和风光的胜地。

品历史、鉴古今，民众隆重庆祝上海城隍尊神华诞，正是感怀城隍尊神护佑上海的浩荡神恩，以此献上一份后世子民的崇敬之情。

一方水土一方人，“本乡本土”的城隍尊神秦公裕伯仍将随着这座城市的不断发展创新，秉持六百年来的公忠正直、有求必应，以赫赫神威保障海隅，佑我黎民，神助申城成就国际繁华之都。