【走进道教】上海城隍庙殿堂里的拜垫怎么不见了？

常态化疫情防控期间，信众游客如果想来上海城隍庙礼神烧香，需要提前预约，并在正门前经过重重“关卡”——提供绿色健康码、出示预约码、现场测量体温、洗手液消毒、口罩佩戴整齐等等，才能顺利入庙。

麻烦确实有一些，但为了疫情防控，为了彼此健康，还请信众游客们谅解。

小道士我有个朋友，庙观恢复开放后首次来庙，他告诉我：在接过庙门口志愿者递来的三支环保香后，他顿时有种“过五关斩六将”和“我胡汉三又回来了”的赶脚。

诚然，城隍庙自1月24日起暂停开放，到7月10日恢复限流开放，历经近半年，很多信众都通过电话、公众号留言等方式询问何时开放。

好在此时，若待上林花似锦，出门俱是看花人。

心心念的城隍庙恢复限流开放后，很多信众发现庙内还是发生了一些小变化，例如，往常我们拜神时候的拜垫怎么不见了？

原来摆放拜垫的位置空了下来

拜垫，顾名思义，即我们跪拜神明时使用的垫子，在敬神礼拜过程中，有防止膝盖受伤等用处，是道教、佛教等宗教常用物品之一。

但在常态化疫情防控期间，由于大家叩拜神明，难免会和拜垫“亲密接触”，因此，带来方便、舒适的同时，拜垫也变成了潜在危险源，所以，如今来城隍庙礼神烧香，我们会发现拜垫不见了…

面对不能给神明磕头问礼的现状，小伙伴们脑洞频开。

这几天，小道士我发现有老香客自带拜垫，卫生方便，又可以按往常的拜神礼节行礼；还有小伙伴选择硬刚，直接水泥地上三拜九叩，看的小道士我心疼三分钟；更多的小伙伴无师自通地选择了躬身礼，也就是作揖。

和拱手礼相同，作揖也是我国民间传统礼节之一，相对于拱手礼来讲，作揖是一种更显隆重的礼节，通常为士族相见问候或表达感激等时候使用，为了便于理解，小伙伴们可以把作揖视作加强版的拱手礼。

如今，随着握手礼等西方礼节兴起，作揖礼并不常见，但在道教礼仪规范中很好地延续下来。

行道教作揖礼时，首先要澄心存神，敬对神明，全身放松，两目平视，双臂自然下垂，中指与裤缝对齐，两足平行分开，与肩同宽。

然后两手结子午诀，或者简单地以左手抱住右手，双手举至眉际，身子磬折，表示向神明或者长者敬礼。

但作揖时候不要过分屈身，以免臂部突出，略显不雅。

当下，如前所述，庙观不设置拜垫时，小道士我建议大家不妨多行道教作揖礼，省却了自带拜垫的麻烦和硬刚水泥地的痛苦。

需知，礼节虽然可以增进信仰的坚持，但若只是身体跪下去了，与生俱来的自私自利、不懂感恩等等贪欲还高昂着头颅，那跪不跪还有何益？

只有常怀恭敬心、感恩心和忏悔心去礼神，进而知行合一到生活里，秉持道心为人处世，遵照经典待人接物，才得神明加持护佑。

福生无量天尊。