【走进道教】上海的本土神 —— 施相公

施相公（施王）是上海地区的一位地方性神灵，其信仰遍传于上海及临近地区，相传四月初四是他的诞辰，七月十五是他的出巡赈济日，此二日信士聚集各道观，进香叩拜，祈沐神恩，获降福惠。上海地区的施相公传说，主要有“施全说”和“施谔说”。

上海地区唯一以施相公（施王）为主供神的宫观，是金山区的枫泾施王庙。施王庙，俗称施王堂，坐落在枫泾北大街409号，是当地重要的道教胜地，建于明万历七年（1579年）。施王庙供奉的“施王”是宋朝名将施全。

施全，宋高宗时任殿前司军校，民间唱本称施全是抗金英雄岳飞手下的护国大将军。岳飞遇害风波亭后，施全曾乔装打扮潜入相府，行刺秦桧未成，离京回乡后朝廷册封为“定海侯”，掌管金山沿海一带，为金山及相邻浙江地区人民做了不少好事和善事。另有一种说法，说他趁秦桧退朝时刺杀他，然未成功，反被秦桧分肢杀害于市中。由于他继承了岳家军精忠报国的美德，因而深受百姓爱戴。死后被加封为“靖江王”。枫泾百姓为纪念施全，在明万历七年募白银400两，在枫泾北栅建造了施王庙，成为江南一带规模较大的道教宫观，直到今天仍然是香火鼎盛。

松江东岳庙和三林崇福道院也供奉施相公（施王），在当地信众中流传的施相公名叫施谔。

乾隆年间的《华亭县志》记载：宋朝有一位叫施谔的人，在山里拾得一蛋后孵出一条蛇，施将它放进竹筒。一天，施谔去赴乡试，蛇爬出竹筒乘凉，众人惊呼有妖怪，持刀枪来攻，都被蛇打败。当地大官听到这个消息，命总兵率部攻蛇，也不能敌之。恰逢施谔考试回家，见此情景便说这是我的蛇，请大家不要惊慌，接着呵斥蛇，蛇便立时缩小，乖乖地钻进竹筒。大官听到这个消息，大吃一惊，认为施能豢养这么一条神蛇，那么“何不可为”，可能会对社会造成很大危害，于是奏明朝廷将施立斩处死。想不到蛇化为力大无比的巨蟒为施复仇，连伤数人而兵将不能敌。大官无奈再次上奏朝廷，请封施谔为护国镇海候。因施谔平时爱吃馒头，民众造巨馒供祭，神蛇便游上去盘旋而死。从此，华亭一带民众供奉施谔为施相公，香火绵延至今。

宋时华亭县就在今松江区和原上海县一带，如今在此范围内的松江东岳庙和三林崇福道院施相公（施王）信仰极为兴盛。

不论是“施全说”还是“施谔说”，施相公（施王）信仰在上海都有着深厚的基础。人们虔诚礼拜施相公，祈福禳灾，保佑平安，数百年来香火不辍，成为道教信仰传承的生动例证。