【走进道教】中秋节实际上是一个很“仙气”的节日

又到中秋佳节。

 

所谓“月圆情更圆”，从来没有一个节日，像中秋节这般突出人间团圆之情。苏东坡的千古绝唱“但愿人长久，千里共婵娟”，更为中秋节增添了几分浓郁的美好情愫。
“中秋”为每年的农历八月十五，这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

中秋之道教习俗’

中秋节与道教有着密切的联系，其习俗中有很多都带有道教色彩，其中主要有拜月和祭土地神，可以说是一个很有“仙气”的节日。

 

拜月，也称祭月、礼月和供月，是一种礼拜月神的道教信仰风俗。作为中秋节俗的拜月活动大体形成于唐代。道教以月为月神，尊称月神为“月府结磷皇君妙果素月天尊”，又称“太阴元君”，其宫阙为垣下、素曜天宫。农历八月十五为太阴元君圣诞。是夜月升时，道教宫观设坛祭月，极为隆重。

上海城隍庙中秋祭月（资料照片）

中秋节的道教习俗，除祭拜月神外，还有祭祀土地神之举。土地，古称“社神”，为道教尊奉的村社守护神，即管理有限地面的神。道教列土地神于神仙谱系之中，并在经书中称为太社神、土翁神、土母神等。而八月十五，正好是秋收之后，为酬谢神恩便祭祀土地之神，成为中秋节的活动内容之一。古书这样描述祭土地之重要：“社者，土地之神。土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。是以尊天而亲地，故教民美报焉”，记载了这一历史悠久的“祭土地神”习俗活动。

中秋祭祀土地神

中秋月更明，素曜仙宫祭。在这传统佳节之际，让我们和家人一起尽享团圆之温馨吧