【走进道教】为什么老一辈人常告诉年轻人要“多积阴德”？

生活中，常会听到老辈人说多积点阴德这样类似的话，阴德到底指什么？又为什么要多积阴德？

道祖老子在《道德真经》中告诉我们：万物负阴而抱阳。即万物都由阴阳构成，孤阳不生、独阴不长，所谓的“德”也有阴阳之分。

《了凡四训》中，简要讲述了“阴德”和“阳德”的区别：“凡为善而人知之，则为阳善。为善而人不知，则为阴德”。

也就是说，你做的好事完全显露出来，别人都知道，网络、电视等各种媒体都报道出来，这就是阳善，即阳德；而如果你做的善事没有人知道，你自己也没有刻意去告诉他人，这就是阴德。

阴德和阳德间区别很大，我们都说积阴德，而不强调积阳德，就是因为两者有别。

“阴德天报之，阳善享世名”

在道教信仰中，阴德是别人都不知道的，它就积在那里，别人抢不走，夺不去，偷也偷不走，永远都是你的，越积越厚，无形中的福报非常殊胜而且长远，子孙后代都得以承负。

阳德就不一样，现实生活中做了好事，大家知道后，自然会引来俗世的名声和赞誉，例如生活中常见的送锦旗、发奖金，或者当榜样等等，这福报便消耗掉了。

所以说，阳德是随修随报，享的是名声和赞誉。

但是，出名未必是好事。

尤其是这个时代，很多人通过包装、炒作等方式获得知名度，实质目的却是金钱，譬如现在良莠不齐的网红产业，一些人即使获得了很高的知名度但没有真实的德行支撑，即使也做过一些好事善事，可名过其实，常会如《易经》中所言“德不配位，必有灾殃”。

正是因为阴德和阳德的这些不同之处，所以老辈人常教导年轻晚辈要“多积阴德”。

现实生活中，累积阴德也不难，像古人一样，筑桥铺路、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救，甚至是随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也都是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心、热心，让领导者安心、同事们欢心，都是在积阴德。

在道教经典中，还有一部专门劝人行善积阴德的典籍，叫《文昌帝君阴骘文》，经中记载，只要常积阴德，即使孤身一人、无人知晓时也从不做坏事，那么以文昌帝君为代表的诸多道教神明就会暗中保佑，赐予福、禄、寿。

不过，虽然老一辈们常告诉我们要多积阴德，但时至今日，我们在注意累积阴德的同时也可以适当累积阳德，即通过一些发声渠道将好人好事描画出来，达到鼓舞大众行善、扬善，驱动社会更加美好的目的。

如果让小道士我来说，那就是：阴德阳德两手都要抓，两手都要硬。