【走进道教】从延禧宫这座“西洋烂尾楼”简单聊下道家五行生克

这段时间，争议颇多的于正凭着《延禧攻略》收获了一波尊重，果然只以成败论英雄。

今天不聊电视剧，而是借机聊聊道家五行生克。

通过《延禧攻略》，我们知道延禧宫现如今是一座不伦不类的“西洋烂尾楼”，还叫个很好听的名字，灵沼轩，又俗称水晶宫。

说其不伦不类，是因为其采用西式建筑骨架，与整体风格迥异。不过这样的与众不同也给延禧宫拿下了紫禁城内多个第一名：第一座和唯一一座西洋风格建筑，更是紫禁城内仅有的一座“烂尾楼”。

（今日延禧宫）

然而，烂尾楼名字虽然好听，可终究随浩浩荡荡的历史大势奔流而去，时至今日也未建成，想必也不会有建成的那一天了。

可延禧宫为何采用这个奇奇怪怪的建筑样式，而且名字又都和水有关呢？

原来，历史上的延禧宫同学有个坏毛病，就是脾气暴躁，火气大。

在紫禁城众多建筑中，延禧宫火灾最多，尤其是在道光25年时，一场大火将这里烧的干干净净。

（延禧宫同学常年这个状态）

后来，历代领导们都想重修，到隆裕太后时，据传有通堪舆者指出，延禧宫位于紫禁城东南角，是离位，属火，所以容易起火。

于是隆裕太后决定按道教五行学说相互生克之理，在延禧宫原址上修建了这座命名不离水的建筑，以求天一生水，以水克火。

那为什么采用西式建筑呢？原来五行中西方属金，金又能生水，这是为杜绝延禧宫饱受火灾加了一层双保险。

这其中透露出的道教五行学说和五行生克，可不简单。

古代华夏先民们认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系，这一观点被道教哲学吸收并发展为五行，即包涵阴阳演变过程的五种基本动态：水为润下、火代炎上、金是收敛、木为伸展、土表中和。进而用五行结合阴阳理论来阐述万物的形成及其相互关系，并二者融汇构成了中华民族传统思维的框架。

在我国，道教五行学说有极其悠久的历史渊源，除了宗教概念外，在哲学、中医等等方面都影响深远。

而五行相生相克，则是基于五行认识上而形成的理论。

其中，相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

而相克，则与相生相反，是指两类属性不同的事物之间相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

时至今日，历代学者对道教五行学说在中国文化的发展中所发挥的作用都有不同的观点，但均无法否定其对中华传统文化的规范和影响。

或许如近代思想家梁启超所说：五行思想形成以后，建以万斛狂澜之势，横领思想界之全部。当我们了解道教五行学说的起源与内涵时，也是一种了解中国文化的角度。