【走进道教】古人如何庆祝老君降圣这一道教节日呢？

即将到来的农历二月十五日，为道祖太清仙境大赤天宫道德天尊太上老君圣诞。每逢其时，全国各地道教庙观通常都会举办大型法事活动，来纪念和庆祝老君降圣这一对道教产生和发展都影响深远的重要节日。

那在历史上，尤其是唐、宋、明等社会兴盛、百姓富足，同时极其尊崇大道信仰的时期，又是如何庆祝老君降圣这一道教节日呢？

唐代，李渊称帝后，有大臣于山上亲见老君显圣，并传语说李氏子孙将为盛世皇帝。李渊高兴异常，不仅立即在此山上立老君庙，而且第二年亲往终南山拜谒，也从而确立了道教在唐朝的特殊地位。

至公元625年，李渊颁布《先老后释诏》，规定道教为三教之首。从此，唐代历代统治者都尊老君为李唐圣祖，均奉道教为国教。

唐开元三年，唐玄宗在令天下诸州各置玄元皇帝庙并设崇玄学后，又将二月十五日命名为“玄元节”，并御制《玄元皇帝赞》，正式钦定了纪念老君诞辰的节日，当是时，全国休假三日。

可以说，老君降圣这一节日在唐代正式形成并成为皇室倍加推崇的国家级全民节日盛典。

宋代，遵循唐制，老君降圣仍是全国性的道教节日。

尤其是到宋真宗时期，京城广设斋醮道场，各州也兴建许多道观，真宗还亲率大臣拜谒亳州太清宫，尊老子为“太上老君混元上德皇帝”，并以二月十五日老君降圣日为真元节。宋徽宗重和元年四月，诏令“太上混元上德皇帝二月十五日生辰为真元节”，继续施行推崇道教的政策。

可见，老君降圣这一道教节日在宋代，同样为政府和民间高度重视。

到了明代，道教信仰依然兴盛。

无论是政府还是民间或是道教自身，对太上老君的享祀均以老君降圣这一天最为隆重，道教庙观常常设坛打醮，诵经祈福，期间杂以戏曲、游神等民俗活动，后来多演化成各地热闹的庙会集市。

即使到了道教发展开始滞后的清代，老君降圣这一天同样充满宗教神圣性，也吸引了大量民众参与道教活动。

如清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜·道诞》中记载了北京地区这一天的道教活动：“（二月）十五日为太上玄元皇帝诞辰，禁止屠割。太清观各道院立坛设醮，谈演道德宝章。”

足见，古往今来，老君降圣这一道教节日始终倍受尊崇，是道教至关重要的宗教节日之一。

今天，大国崛起，中华文化和信仰更为自信，二月十五老君降圣日，纪念道祖圣德，弘扬道德精神，重振玄风，教化世人，传播道教核心价值理念，建设华夏民族共有精神家园，成了此刻感念老君降圣的意义所在。