【走进道教】圣诞节，可不仅仅是指今天哦！

今天是西方宗教节日圣诞节。

圣诞节，顾名思义，就是圣人诞生的节日。

“圣”这个字，在汉语体系中，最早见于甲骨文，其本义是通达事理，即《说文解字》中所谓的“通也”，引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人，也用于称颂与帝王有关的事物。

在我国传统文化中，“才德全尽，谓之圣人”，这个称谓专指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在，圣人的产生也出于对“至善”“至美”的人格追求。

到诸子百家，乃至后来中华文化儒释道三家共存，都有各自认定的圣人，但通常来说，如道家的老庄、儒家的孔孟等都是受到汉文化圈公认的圣人。

但今天这个“圣诞节”中的圣人所指明显与汉文化圈不同，所以在我国台湾，大陆习惯称呼的圣诞节被称为耶诞节，按字面理解即为耶稣诞生的节日。

其中缘由就是耶稣为基督徒的圣人，不是非基督徒的圣人，在汉文化圈中非基督徒也称圣诞，不够妥当，所以更中性的“耶诞节”，并非不尊重，而是一种理性体现，更是一种对宗教概念的成熟处理。

那么在汉语言原有体系中的“圣诞节”是指什么呢？

儒家文化自然指孔圣人的诞辰，而道教文化中则为诸多神仙祖师们的诞生之日，这样看起来，圣诞节当然不仅仅指12月25日这一天。

每逢道教圣诞节也就是众多神仙祖师们的诞辰时，道观中都会举行隆重的法会为仙真庆祝，为众生祈福。

此外，在道教“圣诞节”中，还往往伴随有很多热闹的民俗活动，如旧时上海城隍尊神华诞中的“城隍出巡”，武当山“真武诞”的朝山游行等等，这些活动与斋醮科仪相得益彰，使得仙真或祖师圣诞更为百姓虔诚信奉并热心参与。

三月三，信众朝山庆贺“真武圣诞”

此时，文化自信是我们常常提到的一个关键词，上善若水，厚德载物，海纳百川，和而不同。

自信的前提是尊重并发扬自己的文化。

圣诞节，借机会和小伙伴们愉快玩耍，没问题，但我们也要清楚，所谓“圣诞”在中华文化范畴内的本意。