【走进道教】天界和凡间距离太远，所以倒时差要好久

在道教故事和民间传说中，有“洞中方七日，世上已千年”的说法，讲的是某个凡人因缘际会下遇到神仙，与仙真们谈笑风生几天后，再回人间却发现已经物是人非。

类似的神话典故有很多，最著名的便是大诗人刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中所写“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”里的烂柯人。

柯，指斧头木柄，烂柯人就是斧头木柄烂掉的樵夫。这一典故取自“王质烂柯”的传说。

《隋书·经籍志》载篇名为《洞仙传》中便记载了“王质烂柯”的故事。

话说晋朝时，有位叫王质的樵夫，这天他去山上砍柴，看到有两位童子围坐石边下棋对弈，这王质说来也是个棋迷，便放下斧子在旁边观棋。

童子好客，随手递给他数颗枣子，王质便一边吃枣一边看棋，不知不觉中，竟然忘记了时间，直到童子告诉他，时候不早，你该回家了。王质这才要拿斧子回家，却发现木质的斧柄竟然已经腐烂了。

王质疑惑中往家走，可沿途景物都发生了巨大变化，也没有人认识他，仔细询问下，才知时间已经过去数百年。

原来，王质砍柴误入仙境，“洞中方七日，世上已千年”，等再返回人间时，便已沧海桑田。

类似的神话传说还有很多，《武陵记》中也记载了一位农夫遇仙的故事。

南朝时，有个叫文广通的农夫，这天看见野猪吃庄稼，便拿弓箭射野猪，野猪中箭后流血而逃，文广通便顺着血迹追了很远，直至进入一个洞中。

却发现洞中，竟然住着数百家居民，还有一位老翁出面接待了文广通。

在老翁宽敞的家中，文广通见到十多人围坐听一人谈论《道德经》，另有数人相对弹琴，颇有雅集之意。

从洞中离开时，前来相送的童子告诉文广通，老翁家中众人多为圣贤，为躲避暴政而来到这里，因学道进而成仙，那给众人讲授《道德经》的便是河上公，而童子也并非凡人，姓王名弼。

文广通半信半疑间回到家中，却发现他在洞中只呆了那么一会，可世上却已过了十二年。他的家人也以为他早已逝去，还给他办过丧事，如今见他又回来了，全村上下都大吃一惊，深感疑惑。

第二天，文广通带村里人找到那个洞口，可发现一巨石已将洞口堵住，怎么烧凿也打不开洞口，巨石与山已融为一体。

总之，此类传说都是告诉我们，天界和凡间距离实在太远，要“倒时差”看来需要很多年。

不过，这样一想，在七仙女和董永的传说里，天上一日、地下一年，每年七夕董永和七仙女都能鹊桥相会，董永确实等了一年，可在王母娘娘眼中，我可是天天都让你们两口子见面啊！

居然说我坏，多冤啊！