【走进道教】张三丰祖师以武入道？练武功也能修道成功？

在道教历代神仙祖师中，武当张三丰祖师无疑是在民间影响力颇广的一位。

在大家心目中，三丰祖师是一位以武入道的道教高人，三丰太极拳、丹道功法《玄机直讲》《无根树》等等都流传至今，他及传人们还创立了武当众多道教门派，有武当三丰派、武当玄武派、三丰自然派等等…可谓对道教发展影响深远。

今天，我们还常常会在众多影视武侠剧中一睹武当张真人的风采。

那么，问题来了，张三丰祖师以武术闻名，练武功真的能修道成功吗？

实则，修道成功指遵循天地大道，直指万物本源，可简称为得“道”，而武功等各种技艺则可以称为“技”或者“术”，道家乃至道教以“道”为本，“技”为末。

南华真人在《庄子》中这样论述道和技：“所好者道也，进乎技矣”。指出两者辩证统一的关系，“技”中可以见“道”，“道”中亦能显“技”。

至清代，对道家文化研究颇深的思想家魏源更进一步总结为：“技可进乎道，艺可通乎神”。即当某项技艺，达到巅峰后，再进一步前进便接触到了天地规律，也就是“道”。

古籍记载中，“技进乎道”的高人并不少见。

例如战国时期楚国人詹何，擅长钓鱼，是当年一时无两的钓鱼小能手，常年徘徊在钓鱼技术排行榜的珠穆朗玛峰上。

他如何钓鱼呢？

装备可谓简陋之至，仅用蚕丝做线，芒刺做勾，细竹做竿，一粒米抛开两半就是鱼饵，而他钓鱼的地方，又是其他钓鱼爱好者不太喜欢的场所，像什么水势湍急的江河、暗流涌动的深渊啊，都是詹何向往之处，而他也常在这种地方轻易的钓起可以装满一车的大鱼。

一套新手装备，常年越级刷怪，这就是詹何的钓鱼实力。

楚王问詹何是怎么做到的，詹何说，我心无杂念，一心只想钓鱼，所有力量都恰到好处，便能以弱制强，以轻致重也。

可见，詹何尽得钓鱼之道。

除了钓鱼高手詹何外，春秋时期还有擅长唱歌的民间艺人韩娥，人们听她唱歌后竟然能沉浸在歌声情绪中数日不能自拔；专门制作机关人偶的偃师，他制作的跳舞人偶，与常人无异，活灵活现，甚至能在舞蹈之余向观众眼神传情…

这些古籍中描写的奇人异事，均在各自擅长的领域内达到极致，甚至可以用神通二字来形容，也正因此，他们凭借“技”找到属于这个领域的“道”。

回到张三丰祖师身上，也同样如此，以武入道，凭借对武功这个“技”的掌握和领悟，依靠智慧与技巧的不断锤炼，终于探寻到事物发展的规律，如果用今天的话来描述，那就是一件事做足了一万次，就成了大师。

顺乎自然，遵循大道，心有所往，终至所归。

我们每个人都可以探寻到自己的“道”。