【走进道教】“文疏”“文书”“文殊”​，傻傻分不清楚？

眼下，本庙庚子年“下元节•谢太岁酬神祈福法会”正在举行之中。信众需将拜太岁期间恭请的太岁文疏带至庙内送文上天，以酬谢太岁神一年来的护佑之恩。

不过，很多信众似乎并不明白何为“文疏”，大多称为“文书”，甚至还有叫“文殊”的。。。。。。

文疏，又称疏文、表文等，起源于道教，最早只在道教科仪法事活动中使用，泛指敬奉神明、祭祀天地的文函，有沟通天地仙凡的作用。简单说：文疏就是凡人祈求于神明的文函，它的功用与书信类似。

自古以来，道教信众们就习惯将自己所祈求的事由写在纸上，交由道长开坛做道场，虔诚叩拜，存思天神恩佑，将纸焚化后由四值功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。

文疏的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨，更要注意写清神明的宫阙与圣号，必须相称。一般在神仙的圣诞日祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动时，信众都可恭请文疏。

而太岁文疏，则是信众们参拜太岁神所使用的文疏，疏文内容主要表达了善信对太岁神的皈依之心及祈福之意。

“文疏”“文书”“文殊”，可别傻傻分不清楚了哟！