【走进道教】来道观烧香拜神，我嘴里是不是得念叨点什么？

很多信众在刚刚接触道教，来到庙观时，常常心中会有一个疑问，就是在礼拜众多道教神明时，口中该念叨点啥？

诚然，道教神仙信仰体系庞大，每个庙观主奉的神明也多有不同，别说刚接触的信众不清楚，就是小道士我初拜师进入道门，到很多庙观拜山时，也有点懵。

孔夫子曾经曰过：三个人一起走路，肯定就有一个老法师，不懂就得问。

所以，当年小道士我就问过老修行。

老修行瞅瞅我：你新来的吧？

然后，苦口婆心地告诉我：现在啊，新教徒礼拜自己不认识的道教神明时，就称颂“福生无量天尊”即可，如果有啥心愿，可在礼拜后诚心向神明祈求。

在“福生无量天尊”这句圣号中，“天尊”为道教对所信奉神明中最尊贵的称呼，“无量”是虚指的数量词，有无穷的含义，“福生无量天尊”可简单理解为诚心礼拜诸位天尊，祈愿天尊赐福。

但我们在持诵这句圣号时，也需要了解到，在历史上，“福生无量天尊”这句圣号虽然在道经中很早就出现，但并不被用来在礼拜神明时称颂，而是发展到今天才逐渐广泛传播的。

漫长道教历史中，每个阶段每个区域每个流派等等都会有自己礼拜神明时的称颂习惯，就好像各地都有发音不尽相同的方言，沟通的本质虽然不变，但形式有别。

比如，旧时不少老修行都习惯称颂”无上天尊““三无量”“无量寿福”等等。

道众弟子一般施礼时，常随口唱“无上天尊”或“无上太乙天尊”，如遇众善信有不幸遭遇，则唱“无上太乙度厄天尊”“无上太乙救苦天尊”等等。

如今，为了方便信众和统一规范，道门将“福生无量天尊”这句圣号普及开来，也逐渐引起信众们很好的反响。

这句圣号可用在礼拜众多道教仙真时，如在礼拜信众自身熟知的神明，例如城隍尊神，即可在跪拜时，诚心默诵该神明之圣号、神位等并加问候语即可。

实际上，就像小道士我常说的，敬神就是敬心，我们在礼拜神明时候，称颂什么圣号并不是最关键的，比称颂圣号重要的是我们这颗虔诚的道心。

另外，也有几个圣号可以在礼神时称颂：

九天应元雷声普化天尊

称颂“九天应元雷声普化天尊”可消灾避难、去祟避邪、解除厄运。

太乙救苦天尊

称颂太乙救苦天尊名号，天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。

最后，称颂天尊圣号，都是在经坛、法坛等各类诵经、拜忏场合中，并且，必须谨遵玄规科范，严整威仪，进退有常，行止如法。我们普通信众礼拜神明称颂时，也要务必静心诚意，端身正上，不可有随意之怠。