【走进道教】民间俗语“驾鹤西去”中的“西”到底指的是哪里？
在咱们中国人传统观念里，“死亡”是一个很忌讳的话题，尤其一些上了年纪的老人们非常不爱提到这两个字，虽然理智上，大家都清楚生老病死是咱们普通人终究要面对的自然规律，奈何“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，情感上总是让人无法面对。
于是，传统文化中，针对死亡产生了很多种隐晦的说法，例如帝王称崩，贵族为薨等等。
民间俗语中，也有很多类似叫法，流传较广如今还被常常使用的便是“驾鹤西去”。
前些天，我们刚聊过仙鹤与道教的紧密联系（【走进道教】道教神仙为什么总骑着仙鹤？），也正是道教信仰和传统文化共同赋予了仙鹤超凡、空灵及缥缈的特性，而使之成为祥瑞之象征。
在“驾鹤西去”一词中，“驾鹤”明显源自道教信仰中成仙的说法，那这个“西去”又是去的哪里呢？
小编猜想，一定有朋友会第一时间联想到“西方极乐世界”，那么问题来了，道教驾鹤成仙后怎么会去其他宗教的极乐世界？难道此处的“西”，另有所指？
当然如此。
原来，在道教神仙信仰中，西方昆仑山上有位大神，在民间，她知名度很高，但也被误解很多，她就是我们熟知的西王母。
西王母，即金母，全称“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”，又称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母等，是西华之至妙、洞阴之极尊，统领三界十方登仙得道女子，主阴灵之炁，理于西方。
据道经《云笈七签》、《墉城集仙录》等记载，西王母职掌仙籍，考核善恶，度化众生，保佑太平，有构建极乐世界的无限神通。
其中，职掌仙籍可谓任务艰巨，西王母就好像是仙界的组织部长，所有世间凡人修成神仙后都必须先要到组织部长这里汇报下心得体会，再简单谈谈工作计划。
当然，还有一位和西王母平级的组织部长，俗称东王公，也就是近年来修仙影视剧中频频出现的东华帝君。
看到这，您一定清楚了。
“驾鹤西去”这句俗语是依托道教神仙信仰体系，以驾鹤成仙去西方昆仑山得登仙籍来体现对逝者的缅怀和尊重，和“西方极乐世界”确实没关系。