【走进道教】“汉末三仙”，你听说过吗？

在道教神仙信仰中，流传众多仙真传说，“汉末三仙”就是其中很有代表性的神仙人物。

嗨嗨嗨，不要提到三仙就流口水，我说的不是地三鲜！

书归正传，“汉末三仙”指东汉末年流传的三位出神入化的道家修行人，分别为于吉、左慈和南华老仙，这几位，既能在官修史书中留名千载又能在野史甚至演义小说里给我们留下一个个神奇的传说。

于吉

又称干吉，琅琊人，东汉末年黄老道代表人物之一，《三国志•孙策传》中记载：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之”。

同时，于吉也是道教早期著名道经《太平经》也就是《太平清领书》的作者。《后汉书·襄楷传》中记载：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平清领书》”。

即汉顺帝时，琅琊有个叫宫崇的道士，向皇帝上了本书，名为《太平清领书》，并称此书为他师父于吉在曲阳（今江苏省沭阳县或今淮南市）得到的神书，共百余卷。

后来，《太平经》流落民间，相传为张角获得，并依据经书纲领，创办太平道，面对当时的苛政，又掀起了我国历史上最大规模的宗教组织形式农民运动高潮——黄巾起义。

左慈

字元放，庐江人，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少时居天柱山，研习炼丹之术。在道教历史上，东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传的，正史《后汉书》中记载左慈“少有神道”，此处的“少”指年纪轻轻，也就是说左慈年纪轻轻时便已经具足神通。

东晋高道葛洪祖师在《抱朴子·金丹篇》中记述了左慈是葛玄之师，并传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。在葛洪祖师另一部著作《神仙传》中，记述了左慈可以役使鬼神，会变化、能辟谷。

在“汉末三仙”中，左慈可谓是C位出道，时至今日，像左慈掷杯戏曹操等等仙真神话还口口相传。

南华老仙

唐代著名大诗人兼道士的李白曾经写过一首赋作，名为《大鹏赋》，其中有数句为“南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。”。

南华老仙指的是先秦道家巨擘庄子，由于他著有《南华真经》，因此，在道教中庄子被尊为南华真人，所以便有这一称谓。

在小说《三国演义》中，南华老仙为张角的师傅，传其《太平要术》（即前述《太平经》）后，化阵清风而去，张角获得此书后，日夜修习，渐有所成，能呼风唤雨，自号为 “天公将军”。

从汉末三仙等等道教仙真传说中，可以看出，我们华夏民族性格的博大坚忍、自强不息和富于希望，众多道教仙真利人利己、渡人自渡的精神也值得我们玄门后辈学习和发扬。