【走进道教】痛在无锡，信在今生

庄周梦，庄周梦，
一枕梦觉庄周，想人生如水东流。黄粱梦，黄粱梦，
一枕梦觉黄粱，想人生少为利多。南柯梦，南柯梦，
一枕梦觉南柯，想人生难免无常。邯郸梦，邯郸梦，
一枕梦觉邯郸，想人生去也无挽。堪叹人生晓夜梦，如知身后登荣光，
世间多少英雄将，尽做南柯梦一场。这是“朝饭”科仪中一段唱赞，仅以此祭奠无锡的痛。

想来大家已经知道，10月10日傍晚，江苏无锡312国道上海方向高架桥路段垮塌。网上相关视频很多，反复回看这些视频，引人深思。一米的距离，平时可能就是多走两步或少走两步，可这次，在无锡，一米就成了生与死的界限。

一个红绿灯，平时着急赶路时，每次遇到红灯，多少人会在心里默默抱怨几声，可这次？拍下这段行车记录的人，会不会一辈子感谢这次红灯？

灾难面前，人总是显得渺小，好端端的生命，说没就没有了，只能给他们的亲人留下无尽的哀痛。

人世间的每一次相遇都是久别重逢，而每一次的分开都有可能今生再也不能相见。

总以为来日方长，却忘了世事无常。

看待生死上，道教既有精神层面的超脱，也有葆养人身机体的具体养生修行法门。南华真人庄子齐同生死、鼓盆而歌，是超越生老病死的逍遥洒脱；历代高道祖师们常白发皓首，犹有壮容，却是身体力行炼形养生的成果。
仙道贵生，无量度人。

遵循老庄之道的道教，不过分执念于前世，也不盲目向往人死后的归处，它几乎将所有努力都寄托于今生。

仙道贵生，道教徒希冀通过修炼尽可能地延长自己的生命，求长生久视，甚至使自己成为那个不老的神仙。

无量度人，道教也不盲信人生来就有罪，或应该受苦，它强调通过无为和不争等理念来体道、合道，效法自然、顺应规律，实现人与人之间、人与社会之间互不干涉又相互协调同步的高度和谐。

“来世不可待，往世不可追也”，南华真人这样开示我们。

人生如梦，白云苍狗。

生活中的我们，目光常常流连于过去，又总对充满不确定性的未来报以厚望，唯独对眼前可把握的现实或事物忽略不见，甚至冷眼旁观。

轻则辗转反侧寤寐思服，叹一声“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，重则阴阳两隔生死离别，“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘”，唯有独自神伤。

最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

这来和去之间，便是当下，若想此生无憾，唯有留意这一刻。

珍惜眼前、活在当下，便具足大智慧。

一愿乾坤明素，

二愿风调雨顺，

三愿主躬康泰，

四愿民族和睦，

五愿天垂甘露，

六愿地发祥烟，

七愿四时顺序，

八愿万物生全，

九愿家多孝悌，

十愿国富才贤，

十一愿世界和平，

十二愿正道兴行。