【走进道教】看《姜子牙》，聊“姜太公在此，百无禁忌”

10月1日，电影《姜子牙》上映，这是一部宣传上以《哪吒魔童降世》姊妹篇而打响的国漫新作，首日票房也占据当日的半壁江山，可谓万众瞩目。

提起姜子牙，民间又称为姜太公，是周初的开国元勋，姜姓，名尚，字子牙，号飞熊，是我国古代杰出的政治家、军事家、韬略家。

古典名著《封神演义》中，将姜子牙塑造成一位昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子，后被派下山辅佐明君周武王姬发反商伐纣，代理封神，又在推翻商纣王后，奉法旨敕封三百六十五路正神的这样一个传奇人物。

如今，很多人还会时不时地拿姜子牙调侃一下自己：人家姜太公七十多岁还在钓鱼呢，你怎么知道我能一事无成？

是的，姜太公七十多岁确实在钓鱼，可人家从年轻开始就刻苦学习累积知识的那些努力怎么就被选择性忽视了呢？

机会只垂青有准备之人。

如果周文王在渭水边遇到的姜子牙，真真只是个会钓鱼的老头，文王最多照顾下生意，买上两条鱼而已。

在众多民间传说里，姜子牙同样是个充满故事的历史人物，“姜太公钓鱼，愿者上钩”、“姜太公在此，百无禁忌”等小故事脍炙人口。

同时，由于姜太公运筹帷幄、功勋卓著，在他离世后人们便将他奉为神明，护佑苍生，汉代皇帝曾令各地修建太公庙，并让开国功臣张良陪祀。

此外，本土宗教道教素有功德成神一说，即某人为一方百姓造福或建立了丰功伟业后便可依据此功德成神。

因此，在道教典籍刘向所著的《列仙传》中，也将姜子牙奉为道教神明。

那么为何民间有“姜太公在此，百无禁忌”的说法呢？

民间传说中，姜子牙封神后，却忘记给扫把星转世的老婆马氏也封个神位，于是马氏不断恳求姜子牙，无奈下，姜子牙只好封她为穷神。

却不想，成为穷神的马氏却因此害苦了百姓。

因为穷神到处，百姓们家家都穷得揭不开锅，人们因此对她避之不及，甚至还自发形成了送穷神的民俗。

后来，姜太公知道这件事后大为惊讶，便祷告上苍，并写下“姜太公在此，百无禁忌”的符文来护佑百姓免遭穷神带来的厄运。

此后，百姓们为了避穷神、驱邪纳福，就常常在门上、屋内贴上“姜太公在此，百无禁忌”的字条，以杜绝穷神恶煞之害。

如今，在南方很多农村里，百姓建造房屋时，还会在“上梁”这道工序时，在梁头上贴“姜太公在此，百无禁忌”或“姜太公在此，诸神退位”的红纸或红布头，以寓意吉祥。

当然，这个传说也有其他说法，例如姜子牙有师父元始天尊所赐的“打神鞭”，可以监察各路神明，所以大家都会绕着姜子牙走…

从这个角度来看，“姜太公在此，百无禁忌”乃至道教符箓的广为流传，都寓示出人们对美好生活的向往。