【走进道教】老君圣诞，说说“圣诞”的涵义

即将到来的农历二月十五，是为道祖太上老君圣诞。

说到“圣诞”，并非舶来品，历史悠久的道教自古就有自己的圣诞节，也就是诸多神真的诞生之日。

为庆祝圣诞，道观中都会举行隆重的法会为神真庆祝，为众生祈福。法会，即为大型斋醮科仪，而斋醮科仪，也就是俗称的法事或道场。

“斋”的意思是斋戒、洁净，就是在道场前，应沐浴更衣，不食荤酒，不居内寝，以示庄严和虔诚。“醮”的原意是祭祀，本来是中国古代礼仪，后来被道教继承并发展。

斋法与醮法到公元7世纪以后逐渐融合，并称“斋醮”，流传至今，成为道教科仪的代名词。

斋醮科仪是道教庆祝神真圣诞活动的主要形式，由常年修行持道的高功法师来主持举行，以启奏、掐诀、踏罡、存神、经师诵经等为主要环节，来与神灵相交感，借神力、通神真，进而把信众的美好心愿传达给神真，祈求神真保佑。

神真圣诞活动中的斋醮科仪，多以庆贺圣诞、为国祝禧、禳解灾疫为主；信众亦可参与，以祈福延寿、祛病消灾等等。

此外，在道教的“圣诞节”中，还往往伴随有很多热闹的民俗活动，如旧时上海城隍尊神华诞中的“城隍出巡”，武当山“真武诞”的朝山游行等等，这些活动与斋醮科仪相得益彰，使得神真或祖师圣诞更为百姓虔诚信奉并热心参与。

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