【走进道教】道教的百科全书原来是这样分类的！

《道藏》是道教所有经典的汇集统编，搜集了几乎全部天尊神真降授之经文、道家哲学思想的名著、注释和教义、科仪符箓、仙传、山志等方面的文献，还网罗了大量杂科典籍，是修道必遵的根本经典，有丰富的思想文化资料，还有大量的古代科技资料，不愧为中华民族的大宝藏。在不断汇编道经的过程中，逐渐形成了三洞四辅十二类的分类方法。那么，“三洞四辅十二类”具体指的是什么呢？

《道藏》的内部结构是按照”三洞四辅十二类”的分类法来编纂的。其三洞者，谓洞真、洞玄、洞神。天宝君说十二部经为洞真教主；灵宝君说十二部经为洞玄教主；神宝君说十二部经为洞神教主。故三洞合成三十六部尊经。

三洞真经的地位极为重要。《道门大论》云：三洞者，洞言通也。通玄达妙，其统有三，故云三洞。第一《洞真》，第二《洞玄》，第三《洞神》。乃三景之玄旨，八会之灵章，凤篆龙书，金编玉字，修服者因兹入悟，研习者得以还源。故《玉经隐注》云：三洞经符，道之纲纪。《本际经》云：若有经文，具十二部，应三洞者，是名正法。

三洞真经教化圣意也各具特色。《洞真》以不杂为义，《洞玄》以不滞为名，《洞神》以不测为用。故洞言通也。三洞上下，玄义相通。《洞真》者，灵秘不杂，故得名真。《洞玄》者，生天立地，功用不滞，故得名玄。《洞神》者，召制鬼神，其功不测，故得名神。此三法皆能通凡入圣，同契大乘，故得名洞也。

所谓“四辅”就是把“三洞”以外的经论分为太玄部、太平部、太清部、正一部四类。“太玄”取玄之又玄的重玄之义，“太平部”因以《太平经》为首而得名，“太清”取至清虚无之意，此经降自太清境，因而得名，这三部分别辅助洞真、洞玄、洞神三部。“正一部”是以道德为宗，贯通三洞，故曰三洞四辅合为七部玄教。

《道藏》包含“三洞四辅”的庞大体系

在“三洞”之中，每洞又分为十二部（类），内容如下：
1、本文，指经书的原本真文；

2、神符，指龙章凤篆之文，灵迹符书之字；

3、玉诀，指对道经的注解和疏义；
4、灵图，指对本文的图解或以图像为主的著作；

5、谱录，指记录高真上圣的应化事迹和功德名位的道书；
6、戒律，指戒规、科律的经书及功过格；

7、威仪，指斋醮科仪方面的著作；
8、方法，指论述修真养性和设坛祭炼等各种方法之书；

9、众术，指外丹炉火，五行变化和其他数术书；
10、记传，指众仙传记、碑铭及道观志书；

11、赞颂，指歌颂赞唱神灵的著作；
12、章表，指建斋设醮时上呈天帝的章奏、青词等。

在三洞经下各分十二部，合为三十六部真经。

“三洞四辅十二类”分类法被历代的《道藏》编辑者所采用，其影响是深远的，此种分类法对道教经书的整理、分类具有重大的意义。