【走进道教】道长，最近理财赔钱了，能请张“回本符”吗？

这几天，股市、基金都闪过道道绿光，仿佛来自悠悠大草原的深深呼唤。

昨天小道士我在回复公众号消息时，一位小伙伴的留言不禁令人哑然失笑。

RT，他说买理财赔了钱，想求一道回本符。

回本符？什么鬼？

想都没想，小道士我直接回复他，“醒醒吧，别做梦了”。

不过却刚好借这个机会聊聊道教的财富观，即如何看待“发财”。

大史学家司马迁写过一句话，少年初读时，只觉道理虽有却难免市侩，人过中年后，再品却是一身冷汗。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。

这句话，几乎概括了所有人一生。

君不见，每逢节假日或宗教节日，财神殿往往热闹非常，拥趸众多。

在上海城隍庙财神殿中，供奉的是正一玄坛赵公明元帅，同样吸引了无数善信前来礼拜，而其劝化的意义也深入人心。

赵元帅的造像，左手执元宝，以示财富为天下之公有，人皆可得；右手执钢鞭，以示人若取不义之财，必遭天罚。这说明，道教肯定积累财富的必要性和正当性，“发财”完全可行，但追求财富一定要以正当的方式，“生财有道义为先”，如不然，则会挨财神老爷的鞭子，受到天道的惩罚。

生财有道的同时，有了钱后，该怎样花？

这是个看似很简单的问题，却千百年来一直争议不休。

其实，对于怎样花钱，道祖老子在《道德真经》里有明确的答案“天之道，损有余以补不足”，富裕的一方赈济亏损的一方，或者说帮助不足的一方，这种社会财富分配方式是合理的，所谓“天之道”也。这极大地保证了社会公平，财富非一人一家可私有，惟有周流天地，财富运行才符合天道。

人生天地间，物质需求不可缺少，既需要创造财富，也需要学会做财富的管理者，把财富恰当的用之于社会。

在道教视角下，”发财”，也可以是一个积功累德的好时机。

“点夜灯以照人行，造河船以济人渡”，道教很多劝善书中列举的善行，都需要财富的支持。正是在利益他人、利益社会的过程中，财富才能发挥最大效用，而其最好归宿，正是公益慈善。