正信阅读 | 人活着，要知足常乐，更要学会知止

生活是一团乱麻。

从没有一帆风顺，总是波折坎坷；更没有万事亨通，总有不尽人意；无论曾经的理想多么完美，最终还会输给现实，走遍千山万水，看淡人情冷暖，就更能体会人生不易。

这团乱麻中，我们不得不学会知足常乐。
知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。
知足不代表不思进取，是在欲望和能力之间寻找平衡点，享受那些得到的快乐，学会满足，心怀感恩。

除了知足常乐外，还要懂得“知止” “知止”一词出自《礼记·大学》，释义是懂得适可而止；《礼记·大学》：“知止而后有定，定而后能静。”朱熹集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 
《道德真经》第四十四章说，“知足不辱，知止不殆，可以长久。”懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。人若想得到长久的清静生活，仅仅懂得知足不受屈辱还不够，要想真正从心神的源头祛除不安的因子，规避人生险境，还要学会“知止”，因此，“知止”比知足境界更弥足珍贵。
知足是人家给多少，你“虽不满意，但可接受”，知止是自己看着到了某个程度，伸手去挡住，说：我不要了。

知足由人，知止由己。
知足是不贪，知止是不随。简单地说，就是知道什么时候够了，知道什么时候该退场。

做到知足和知止的区别，不是难在不知道，是难在不舍得，不愿意。知止，是从心灵出发的；心里这么想，付诸行动，才会成为“行为“。知止，不但是针对“欲壑”说，够了；也要对“痛苦、烦恼”说，行了，不能再这样下去了。因为，遇事如果不“知止”，痛苦往往随之而至。
知止，不被欲望牵绊带着走，妄念即可消失，或许就是人生进退的最高境界。