走进道教 | 十一来上海城隍庙白相，到底哪个才是“城隍庙”？

十一长假，出游高峰。无数肩负工作和生活重担的你我都想借这个机会四处走走转转，放松身心，扫去疲惫，再上征途。

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总有个适合你旅游的地方。

昨天数据出台，今年国庆旅游最火热的三个目的地分别为北京、上海和成都。
北京成都不提，单单说说上海，这里既有现代都市的迷人魅力，又有十里洋场的历史沉积，一直是旅游者向往之处。
国庆这几天，来上海旅游的各地游客络绎不绝，外滩、东方明珠、迪士尼、南京路…各个景区都人山人海、当然，也少不了我们城隍庙。

说起城隍庙，上海人没有不知道的。
说起城隍庙，还真有一些上海人不知道。

这句话中，前一个城隍庙说的是豫园商圈。
后一个城隍庙，指的才是位于豫园商圈中的修行清静地——上海城隍庙道观。
不仅很多外地朋友搞不清楚，就连一些土生土长的上海人也常分不清两者的区别。

小道士我曾经在文章里和小伙伴们讲过我的亲身经历，估计还会有人记得。
去年某天正逢朔望日，庙内6点开放，小道士我早上5点刚过便打的来庙，一路上，司机师傅很健谈，得知我来城隍庙后，回头肯定地对我说：我知道你是做什么的了！
我顿时心生宽慰，谁说我们道教影响小了？这不一提城隍庙都知道吗。
接着，司机师傅饶有兴致地继续说：你一定是城隍庙馒头店的，只有你们做面点的才会这么早上班！
我：@#￥%……嗯，有空来我们馒头店恰饭，蟹粉小笼味道真是好…

在上海的乡土语境中，人们常说的“城隍庙”，实际上指的是包含我们城隍庙道观和豫园商城、园林的总称，与各地多有围绕寺庙发展而成的庙会、集市相同，城隍庙道观周围自古便有众多商业活动，进而发展成为今天的规模，在老上海人眼中，上海城隍庙便等同于能在烧香礼神后逛吃逛吃一整天的早期商业中心。

所以，提到城隍庙，大家潜意识里首先想到的不是我们道观，而是整个豫园商圈。
之所以形成这个说法，既是人们约定俗称的叫法，也有历史原因。
城隍神信仰遍及全国，但是历来以江南一带的城隍神信仰最为虔诚。江南各县的城隍庙，往往都配置了庙园，内建池馆台榭，意在娱神，其中又以上海城隍庙的园林规模最大，景色最佳。

上海城隍庙园林，分为东园和西园。西园形成于明末，原是私家园林，起初就叫豫园；东园形成于清初，因为建在庙东，便称东园。现在作为一个旅游景区的豫园园林，则是原西园部分，加上原东园，再加上原城隍庙部分庙址的总和。

简单说，就是，历史上这块园林什么的确实都是城隍庙的庙产，所以这么叫也没错。图|豫园历史照片
如今，在上海，“城隍庙”三个字背后既不单单指豫园，也不单单是道观，甚至还不仅仅是一个地理概念，而是这座海纳百川、追求卓越的国际都市众多名片中最耀眼的那一张。
而且，按徐祥老师的观察，叫豫园或者城隍庙，还能区分出来小伙伴们来上海的时间呢！