走进道教 | 日用道教而不自知

有个观点一度流传很广，那就是“中国人没有信仰”。

实则，这个看法有失偏颇。

广义上，信仰可以有很多种，在持续数千年的发明、实践、总结、积淀下，中华大地上的信仰有着丰富内涵和表现形式，我们从不缺少信仰。

狭义上，信仰特指宗教，百度百科上这样定义：“人群对其所信仰的神圣对象（包括特定的教理教义等），由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。”

不提广义方面，也不论其他宗教，小道士我单单说说咱们中国人和道教。

有些人不了解道教，提起道教甚至以为是封建迷信，实则，我们每个人有颗憧憬大道、秉持大道的道心，不信，听小道士我给你聊一聊。

道教修行讲究“长生久视”，你可能觉得和自己无关，但如果我说“长寿健康”呢？你还会觉得这不是自己想要的吗？

注：“长生久视”【出处】《道德真经》五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固祗，长生久视之道。”即通过修炼，得到生命的长久和健康，“久视”直译为可以长时间地看，引申为身体健康的意思。

道教修行讲究“性命双修”，你可能觉得和自己无关，但如果我说“身心康健”呢？你还会觉得这不是自己想要的吗？

注：“性”指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。“命”指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼，达到精神生命和生理生命的双重融合，也就是人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

道教修行讲究“见素抱朴、少私寡欲”，你可能觉得和自己无关，但如果我说“知足常乐”呢？你还会觉得这不是自己想要的吗？

注：【出处】《道德真经》第十九章，即减少个人私欲之意，现其本真，守其纯朴，不为外物所牵，自然便能达到知足而长乐的地步。

道教修行讲究“上德不德”，你可能觉得和自己无关，但如果我说“不要站在道德的制高点上俯瞰别人”呢？你还会觉得这不是自己想说的吗？

注：【出处】《道德真经》第三十八章：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。“上德不德”意为具备高尚品德的人，因任自然，不刻意表现为形式上的德。

道教修行讲究“强大处下，柔弱处上”，你可能觉得和自己无关，但如果我说“平易近人、以德服人”呢？你还会觉得这不是自己想做的吗？

注：【出处】《道德真经》第七十六章，可以这样理解，土地比植物强大却永远在植物的下方，水比万物强大，却处在万物之下。越强大越应处下，“夫唯不争，故天下莫能于之争。”体会一下强大处下，柔弱处上的智慧吧！

看完上面这些，你还觉得道教信仰和你毫无干系吗？