走进道教 | 看1958年，毛主席如何评论张天师

9月9日，对于国人来说，是个特殊日子。

抚今追昔，伟人毛泽东的丰功伟绩和卓著功勋，像座不朽的丰碑，让人怀思久远。

今天是毛泽东主席逝世45周年。

如今“踏遍青山人未老，风景这边独好”，想必他老人家也会再赞一声“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。

1958年，毛主席曾经公开对道教历史上第三代张天师做过一番点评，留下段佳话。

那是在当年召开的八届六中全会上，毛主席做过这样一段批示，他说，“三国时期，汉中有个张鲁，他搞过吃饭不要钱，凡是过路人，在饭铺吃饭吃肉都不要钱。他搞了三十年，人们都高兴那个制度，这有种社会主义的作风，我们的社会主义由来已久了。

张鲁（？～216），字公祺，祖父张道陵，字辅汉，客居蜀郡，学道鹄鸣山，为正一道系师。
据南北朝时裴松之注释《三国志·魏略》载：汉灵帝中平元年（184）七月，张衡，张鲁在巴郡起义，响应黄巾起义，攻郡取县，北入汉中，并在汉中传教。后世乃称张陵为“天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”，张鲁即第三代张天师。

毛主席所称赞的系师张鲁“建设社会主义“是什么样的呢？咱们简单归纳为以下几点聊一聊。 一、入教容易，没考察期，也不用人推荐，但成为信徒后，有相应规矩要守，戒律要持； 二、全民免费医疗。那会可没什么中西成药，主要以神道治病，不过疗效还不错，不然怎么可能那么多信徒；

三、教规为法。用教规约束民众，“皆校以诚信，不听欺妄”； 四、“奉道者皆编户籍，各有所属”，恢复道籍制度，也可以理解为早期的道士证件；

五、置义舍。即政府提供可以免费居住的招待所，竟然就这么把住房问题给解决了！分房子，这好事，我们八零后没赶上… 六、吃饭不要钱。史书记载，“县置米肉以给行旅”，“行路者量腹取足”，饿了就来吃，管饱，而且，那年代居然还给肉吃；
 七、修治道路。轻微犯法的人被惩罚修路，既降低了修路成本，同时也消除了人民做劳役的怨气； 八、对于犯了法的，“犯法者三原而后行刑”，凡事先说服教育三次，如果还没效果，才动用刑法； 
九、“不置长吏，皆以祭酒为治”，祭酒“各领部众，多者为治头大祭酒”，政教合一；

十、严格规定“师不受钱，不得淫盗，不得饮酒食肉”，连喝老百姓一碗酒吃一碗肉都不让，吏治清廉。

系师张鲁统治下的汉中，成了百姓的避难所。
史书记载，“民夷便乐之”、“竞共事之”、“关西民从子午谷奔之者数万家”。特别是其以《道德经》为经典，使人民不仅仅满足于物质生活还找到了信仰上的皈依和心灵的宁静，史书记载“（百姓们）常读《老子五千文》及诸内书，昼夜吟咏”。

而到了以仁慈闻名的刘备统治汉中后，情况却大不一样。
史料显示，截止曹魏政权重新占领汉中时，刘备政权统治下的汉中人口还不到张鲁统治时期的30%。
可见，毛主席当年之点评可圈可点，系师张鲁“建设社会主义”成绩更是斐然。