走进道教 | 说说天庭的“基层工作人员”

如果您读过小说《西游记》，一定对这些位天界“基层工作人员”不陌生，在书里，小说家可安排他们干了不少脏活累活，例如唐僧没收徒弟前，只要一打瞌睡一犯困就总得六丁六甲神在空中暗暗轮流比心守护用爱加油…

小说家所言也并非全无根据。四值功曹、六丁六甲等确实为天界众神中的“基层工作人员”，不过，基层并不意味着无所事事，某种程度上，这些“基层工作人员”和道士们的联系更加密切。

四值功曹，为道教和民间信仰所信奉的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神，类似于天界的值班神仙，这四神分别是值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪。

这四值功曹值起班来，可远不是什么一壶茶水两张报纸那么惬意，除了放哨站岗，还要检查总结，时不时凡间有道士开坛做法，值日功曹还要赶紧将道士们需要“上达天廷”的表文接收好，然后再分发给相应的天尊真人们。
一个神，干了凡间一个保安室+收发室的工作，也不知这年终要发多少！

六丁六甲，为司掌天干地支的神祗，丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，为女神，甲神六位支为阳，为男神。
所以就说嘛，不走进道教，哪里会知道这六丁六甲才是妥妥的男神和女神？

在明代《重修搜神记》中记载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。可见，六丁六甲神与北极四圣之一的玄天上帝真武祖师是上下级关系。
同四值功曹一样，六丁六甲神作为道教的护法神将，也经常在祈福禳灾等科仪道场中被道士召请，历行风雷，制伏鬼神。

《后汉书·梁节王传》记载，汉代已有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”，梁节王曾用这种方法来“占梦”。
唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将”，可见道教斋醮中召请六丁六甲神在唐代便已经被大众广为熟知。

如今，《道藏》中仍存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，《云笈七羲》卷十四也称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走”。
总的看来，天界的“基层工作人员”们同样为琐碎事务所繁忙，而且还没有多少来自凡间的供奉，不过作为中华大地上的守护神们，哪怕是最基层的神祇，小道士暗暗猜想，他们也一定会牢记要全心全意为人民服务滴。

建议某地的基层工作人员们，好好学习领悟一下。