走进道教 | “鬼节”“七月半”的来历

农历七月，在我国传统民俗中，有个说起来挺吓人的名称——鬼月。

传说中，从七月初一开始，鬼门关都会大开，有些常被亲人祭祀的鬼会暗暗福荫子孙后人，有些没有亲人祭祀的所谓孤魂野鬼则凄凉奔走无所适从，更有一些冤死的鬼满身戾气无处发泄，可能会报复社会，做一些对人类不利的事。

所以在七月，常有各种民间禁忌，特别是在中元节，也就是七月十五那天，又称七月半、鬼节，和“鬼月”一样，中元节的这些民间俗称听起来同样让人毛骨悚然。
尤其是农历七月十五，民间常称为“鬼节”，而整个农历七月，则被叫做“鬼月”。实则，这是民间的一种俗称，但在某些网络营销号文章里，极力渲染恐怖、诡异的气氛，仿佛这段时间根本就不能照常工作生活了。
“鬼节”和“鬼月”真的如此可怕吗？

作为道教节日、民俗节日，中元节与除夕、清明、冬至并立，均为中华民族祭祀祖先的重要日子。 历史上，中元节发源于道教，源自于道教的三官信仰。
道教尊崇三官，即天官、地官、水官，并称为三官大帝，他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。

据《元始天尊说三官宝号经》，此三位天帝之名及其职掌为：”上元一品赐福天官，紫微大帝；中元二品赦罪天官，清虚大帝；下元三品解厄水官，洞阴大帝”，并开示”得道神仙，皆从三官保举；下方生人，但持三官宝号，能除厄难”。 而三官大帝的诞辰即为三元日，也就是上元、中元、下元，分别为农历正月十五、七月十五、十月十五，其中上元节已经逐渐演化为今天普天同庆的元宵佳节，中元节在民间有例如鬼节，七月半等称谓，下元节如今也随着传统文化复兴而被更多国人了解和重视。

道教《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》记载，在三元日中，三官大帝要检校世间功罪以定赏罚。
其中地官主管地府，所以在七月，特别是中元节这一天，“地官至七月十五日，即与狱囚地狱受苦众生，除罪簿、灭恶根、削死名、上生籍”。
也就是说，中元地官于七月十五日释放出地府全部鬼魂，并赦免或者减轻他们的罪愆，诸路鬼众都要出离冥界，接受考校。

因此，各地道观多遵循祖制，于这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时十方善信常出资设斋为祖先求冥福，请地官老爷赦免罪过，早升天界。

某种程度上，中华民族自古以来对祖先的尊崇，是道教中元节逐渐转变成为民俗传统节日的重要原因。

所以，单纯渲染“鬼节”、“鬼月”的禁忌，刻意营造恐怖、诡异的气氛，不仅是对民族传统文化的肤浅理解，也是对祭拜祖先和逝者，祈愿“阴阳两利”真诚情感的漠视和亵渎。