道门护法神执役神将仙吏

        道教常行各类法术以祈祥、禳灾、祛凶、驱邪，法术中例要差遣神将、仙吏执行各类任务，因此在道教神谱中有专门供役使的神灵。在理论上，各类神灵都听命于三清、玉皇和四御，道士得三清等的符命，便可召役诸神，所以前面说过的雷部、星君和山川之神都在召役之列。不过，各类道法中也都有一些专门的神将和仙吏供驱策。在召役神将中，有一部分充当着护法神，其职在维护仙界秩序，保佑道观安宁，同时也常行纠察之职即对道众平时的表现行监督之职。
由于道法繁多，各派召役的神将不一，若是总揽于一处，其数量极其庞大。这里只挑比较常见的略加介绍。
功曹、玉女：为仙吏中最重要者。功曹，原指衙门中掌管文案、刑事的吏，道法中所称则是指诸仙府的仙吏，一般上章奏时都要请他们转达或收录，所以在道法仪式中必不可少，法师上殿举行仪式开始时都的一个“出官”的环节，即召出各类仙官神吏，其中便要召功曹。玉女，在仙界充传言、散花等职，因近在尊神身侧，所以在举行仪式时也常械请她出来供职。

        马元帅 ：名马胜。原是南斗斗口一星叫胜星，于是以之称呼其星君。因其居南方，五行属火，方位居南方当正午，午为马，故以马为姓。是道法中常召的一位天将。有时也塑像于殿前，充护法。
王灵官：王灵官是护法神中最常见的一位。他面目狰狞，红面赤须，三目怒睁 ，手执钢鞭，脚踩风火轮。据说王灵官原名恶，是某处城隍神，却暴疟人间，向居民索取财贿血食。恰好南宋初的高道萨守坚经过该地，察知其恶，作法焚毁了他的庙宇。他向玉帝控告萨守坚擅自焚毁祠庙。玉帝要他跟随萨守坚，一旦发现萨有违犯戒律之处，便可杀之报仇。但他暗中跟萨十二年，未找到暇疵，于是拜萨为师，更名为“善”，彻底改过自新，立下大功劳，被玉帝封为雷部副元帅，号三五火车灵官，做了道教护法神。一般道观进山门即是灵官殿，内供王灵官。

        岳元帅：即岳飞。生前为抗金名将，殁后成神，道门中称岳帅，常被塑成手执金枪的神将，站在殿前做护法。
温元帅：名温琼。传说原是阳间官差，后被东岳收录，坐化于东岳殿前，即充为东岳太保。道门中的专门召役他的道法，同时他也常被供于殿前充当护法。
殷元帅：名殷郊，原是太岁神，道门中称他为地司殷元帅，有专门的地司法召役他，同时也常被供于殿前做护法。
其他如关公、张巡等英烈，也常被召为神将。