走进道教
日常生活中，我们常常提到“福报”这个词。 福报是什么？是凭空而来的横财还是意外得到的机遇？ 实则，如果让小道士我来说，福报并非仅指外在的荣华富贵，更应该是内在的平安喜乐、家庭和睦和心性清静。 道教信仰倡导“道法自然、天人合一、积善之家必有余庆”等等，尤其重视“孝道”与“德行”，孝为百善之首，是体道修德的根本之一。 所以说，“孝是人生的大福报”。 “孝”是道教最根本的德行之一 《太上感应篇》中写道：“忠孝为诸善之本，违之者天地不容。” 即忠于国家、孝顺父母，是所有善行中最基础的美德；违背这些原则的人，连天地都不会容忍。 在道教修行体系中，一个人若不能孝顺父母，即使诵经千卷、拜忏万遍，也难以真正得道。 因为“道”不在远方，就在日常生活中。“修身齐家治国平天下”，“不修人道，何谈仙道”，先要齐家，才能谈修行。 所以，
走进道教
自媒体盛行的年代，各路网红“大师”们的表述下，道教似乎常与符咒、风水、占卜等神秘色彩联系在一起。 于是乎，一些人打着“信道”的旗号，却把信仰变成了算计命运的工具；他们不去修身养性，反而天天担心所谓各种禁忌，生怕一不留神就触了霉头。这种对道教信仰的误解，不仅扭曲了道教的本质，也让原本可以带来平静与智慧的信仰，变成了焦虑和恐惧的源头。 其实，真正的道教信仰，并不是让人整天疑神疑鬼，而是教人如何活得更加自然、从容、有智慧。 道教倡导“道法自然”，强调的是顺应天时、调和阴阳、清静无为。它不鼓励人们去干预自然规律，而是倡导一种内省、自律、与万物和谐共处的生活方式。 正如《道德真经》所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这便是道教信仰最核心的智慧——顺其自然，不强求，不执着，从而获得心灵的安宁 信仰道教，不仅仅是烧香礼神、来庙中寻求清静，而应是从中学会如何看待人生、
国学讲堂
生活中，我们常会用这句成语来形容让人糟心的情景或环境——乱七八糟。 可您知道“乱七八糟”的由来吗？ 今儿咱们就来聊一聊。 “乱七八糟”这一成语源自我国历史上的两次著名动乱事件，分别对应“乱七”与“八糟”，生动概括了当时社会秩序的极度混乱。 “乱七”指西汉时期“七国之乱”。 汉景帝时，以吴王刘濞为首的七个诸侯国联合叛乱，反对中央削藩政策。 此后虽被将军周亚夫平定，但期间诸侯割据引发大量混战，成为“乱七”的史实来源，象征权力分散引发的系统性混乱。 “八糟”则是指西晋时期“八王之乱”。 西晋惠帝至怀帝时期，司马氏八位宗室王为争夺中央政权血腥内斗，持续近二十年。 直接导致“五胡乱华”与西晋灭亡，开启中国近三百年的南北分裂局面。 八王权斗引发的这场内乱以“长沙王遭火焚”“成都王被勒毙”等惨烈事件闻名，堪称中国古代最黑暗的皇族内斗，也因此构成“八糟”的史实基础，喻指内部倾轧导致的道德与秩序崩坏。 到宋元时期，这两大事件逐渐常被并列提及，至明代《醒世恒言》等小说中开始出现“
走进道教
传统民俗中，每逢本命年，也就是遇到和自己属相相同的年份，男女老少常会穿着红色衣裤，如今这种祈求新春吉利喜庆的习俗已经逐渐扩大，红色衣物成为很多小伙伴每逢农历春节都会采购的物品。 图|某宝上随便搜搜便有很多 为什么新春佳节里，我们尤其喜欢红色衣物？ 其实何止衣物，春节的红色元素向来有很多，例如鞭炮是红色的、对联福字是红色的、红包中国结也都是红色的… 这种尤其喜好红色的民俗与道教信仰割舍不开。 在道教信仰中，依据八卦类象，乾卦为大赤，是以红色属于纯阳之色，阳气长邪气消，所以红色能起到趋吉避凶的功效。 此种认识下，数千年来，浸润在中华传统文化里的华夏儿女们莫不以红色为喜庆之色。 古时青年才俊们进京赶考，新科状元揭的榜单叫做红榜；民间男女婚嫁时，女孩子身披红色嫁衣，头盖红盖头，被同样一身红装的新郎官用大红花轿迎娶进门… 红色寓意吉祥，而本命年在道教信仰中，命犯太岁，也就是俗话说的“太岁当头坐，无喜必有祸”。 出于对本命年犯太岁的顾虑，很多大众便选择穿戴红色祈求吉祥喜庆，趋吉避凶。 在现代医学和心理学研究里，红色能激发人体激素分泌，产生兴奋感，也是代表积极、主动、开放、热情、
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