【走进道教】古代道士修炼最终如何成仙？

众所周知，道教修炼的最最究极目标便是修炼成仙，修仙到底可不可行呢？教内一直流传这样一句话：修仙者多如牛毛，成仙者凤毛麟角。

可见，修仙着实不易。

再加上，建国后动物不准成精，估计我们人类修仙也要难上加难。

那在古代那么多修仙成功典范们又是如何成为这凤毛麟角的呢？

晋代著名道教学家葛洪祖师在《抱朴子·论仙》这样描述：“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

也就是说，葛老师认为成仙的途径有三种，即飞升成仙、尸解成仙还有长生不老成仙。而且还将这三种分为上、中、下三等，最高阶的当属飞升成仙了。

今天小编就来为大家讲讲这三种成仙方式。

NO1飞升

修道之人当修行到一定程度后，可以肉身成圣，身腾紫云，升入天界。

飞升作为神与形共同成仙的一种方式，如葛洪祖师所言，在所有成仙方式中居最上等。

在历朝历代正史和道教典籍中，都不乏白日飞升之仙人。

例如老祖天师携弟子王长、赵升，净明派创立者许逊天师，还有我们之前推文里提过的唐代官修史书中记载的谢自然祖师等。

NO2长生不死

按葛洪祖师所记载，排在“飞升”下面的成仙方式便是长生不死，自成仙人。

此类成仙者最著名的便是麻姑，麻姑被称为寿仙娘娘、虚寂冲应真人，据传，麻姑一直都是二十多岁的样貌，可是却目睹了东海三次变为陆地，“沧海桑田”的典故就是源于此。

每年的三月三日，麻姑都会带上灵芝仙酒去昆仑山献予西王母，这就是“麻姑献寿”的故事。

NO3尸解

说完飞升和在世长年，我们再看尸解。

咋一听这个名字有点吓人，其实这仅仅是成仙的另一种方式而已。

在道教修炼理论中，道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。

传说八仙之一的张果老就是尸解成仙的。

唐时，张果老仙迹显化，常骑着毛驴，日行千里。痴迷道教信仰的唐太宗便下令召见张果老，张果老不从，倒地而亡，可后来人们在别的地方又发现了他。

到唐玄宗时，玄宗又请张果老入朝，谁知张果老故技重施，而且数天后尸体都腐烂发臭，唐玄宗以为他真的死去，只好作罢，谁知后来人们在别处山中又发现了骑着毛驴的张果老。

尸解成仙的神仙还有很多，葛洪祖师的长辈被称为葛仙翁的葛玄便尸解成仙；《抱朴子》里所记载的汉武帝时期李少君也是尸解仙。

正是，修仙路上，条条大路通罗马，唯需诚心、真心、恒心，铸就道心，待三千功圆，八百果满后，世界之大，且任逍遥。