农历七月在即，既是民俗中常说的鬼月，也是我们祭祀先人的好时机，在福建、广东等很多地区，每至七月，家家户户大多会择日焚化纸钱以缅怀和藉慰先人。

慎终思远，方能民德归厚。

说到焚化纸钱，虽然我国幅员广阔，南北差异巨大，但无论何地，人们祭祀祖先或者酬谢神明时，往往都会焚化纸钱或者金箔锡箔等。

在道教科仪法会中，也常有很多焚化符咒的环节，而这些符咒绝大部分也为纸质而成。

这种习俗源自何时？祭祀时又为何要焚化纸钱呢？

据考证，纸钱产生之初很可能并不是用来焚化的。

依据唐代《封氏闻见记·纸钱》记载：“纸乃后汉蔡伦所造，其纸钱魏晋以来始有其事”，即早在魏晋时期，便出现了纸钱，但当时多为埋葬、抛撒、悬挂等形式祭祀，例如在西域高昌王国旧址等遗址中便曾经出土过埋葬的冥币。

图|如今，大洋彼岸的老外也学会了焚化纸钱

到唐代后，随着生产力提高，造纸业及印刷业都得到发展，想来纸钱的生产成本随之降低，产量也得以增加，所以纸钱开始逐步变成焚化为主，上自王公，下至庶民，都盛行烧纸钱送葬。

在唐人王建《寒食行》诗中“三日无火烧纸钱 , 纸钱哪得到黄泉”之句中可见一斑。

同时，纸钱除了用在送葬外，也不再样式单一，发展出多种纸质元宝等，逐渐成为礼敬神明所用，虽然最初曾经引起争议，例如在唐玄宗时期，负责国家祭礼的王玙使用纸钱酬神，就引起一些官员不满。

可不满归不满，祭祀时焚化各种纸钱酬谢神明和藉慰亡魂还是形成民族习俗，流传至今。

实际上，焚化纸钱也有纸钱自身的原因。

首先，纸钱的构造蕴含阴阳五行。

传统纸钱多为竹叶或者其他农作物纤维所制，为五行中的木，造纸过程中，水必不可少，又具水属性，如加上金箔，就又有了金的属性，在焚化过程中，又必须用到火，焚化后成的纸灰则属土，是以，小小纸钱，五行具足。

其次，焚化纸钱寓意阴阳转换，从实物的纸钱变成虚无的灰烬，是由阳转阴，从有到无的过程。

在道教中，很多科仪法会中也需要焚化符咒文疏等，其基本原理也是借助焚化纸张这种五行运化过程来感应天地人物，进而调动冥冥力量，正所谓“假我之有，以感通寂然不动之无也”。

时至今日，还有个别极端者会认为烧纸钱为迷信。

实则，不管是酬神还是祭奠亡人，焚化纸钱都是人性和情感的一种东方表达方式，和西方人的那束鲜花在本质上并无区别。
至于环境污染吗，现在很多庙观已经开始使用高科技环保焚化炉统一焚化啦！
图|上海城隍庙环保焚化炉

PS：上海城隍庙依例在辛丑年中元节期间举行“中元普度消灾平安大醮”，以弘道宣化、普度幽魂、济物利人，为亡者消灾灭罪、拔苦予乐，以使人界平安祥和。信众可通过本庙信众服务系统登记参加法会，诚心可格圣心，所祈亦达天听。
法会时间：辛丑年农历七月十三——七月十五（公历8月20日——8月22日）
报名方式：网络登记方式为公众号底部点击“庙观服务”→点击“近期法会”→点击“中元普度”或“太平公醮”后填写相关资料随喜功德后点击“提交”，

漫步寺庙宫观，或者名山大川，甚至是乡间某棵略显古老的树木上，总会有那么一个地方挂满了锁。

很多热衷旅游的朋友们都深谙此道，似乎挂上一把锁，既能文雅地表达出“隔壁老王到此一游”的豪爽，又能将自己的情感和这处名胜古迹捆绑在一起，地老天荒。 图|这种行为要杜绝哦！

民间传说中，同心锁是道教神明月老仙师的一件宝物，一旦恋人间至诚至爱，便会感动月老，用同心锁锁住两人姻缘以永不分离。 所以，按这个思路，在供奉月老仙师的道教庙观挂上同心锁才会更容易引起他老人家的关注，否则，全世界那么多锁，老神仙肯定看不过来更忙不过来呀！ 

但不管怎样，挂上同心锁，祈愿白首不分离，便是一个虔诚的祈祷，也是一个美丽的祝愿，更是一个永恒的承诺。 
话说过来，挂锁这个爱好，并不是国人特有，就好像老外来咱们庙观烧香礼神的同样不少，在祈福这件大事上，不分国籍肤色，谁都认一个理儿，那就是：许愿不怕多，万一要实现了呢？

如果去意大利旅游，就一定有人和你提起罗马米欧维奥桥上的锁头，而且不仅仅是挂上那么简单，还要将钥匙扔到河里，才算完成了守护爱情的庄严仪式。 这样的圣地，遍布各地。 德国的霍亨索伦桥，法国塞纳河上的艺术桥… 

仔细想想，哪怕一把承载了无数美好祝福和美满姻缘的锁头，终究还是会在时光中生锈、腐蚀。 但这份真情、这颗真心，却永远不会。 

七夕即将来临之际，上海城隍庙将举行“拜月老•顺姻缘”祈福法会活动。并特制“姻缘锁片”，将参加法会的信众芳名书于其上，祈愿月老保佑单身者得遇佳偶、恋爱者终成眷属、已婚者幸福美满。

“姻缘锁片”将在仪式结束后以清火化去，以示信众祈愿上达天听，有愿皆从。

如果你们没挂过同心锁，就登记参加城隍庙七夕法会，让道长帮你写一张“姻缘锁片”吧！

PS：常态化疫情防控期间，可通过本公众号登记法会，本人不必来庙，为使信众获得尽可能真实的临坛体验，本庙将通过中国电信天翼网络直播平台直播此次法会，凡在线上登记参加法会的信众请认真填写个人资料，本庙将在法会开始前通过手机短消息向您发送收看网址和密码，您可在互联网终端设备上观礼法会，在家亦可获得尽可能真实的临坛体验，共襄盛举。诚心可格圣心，所祈亦达天听。

法会时间：辛丑年农历七月初七（8月14日）19:00-21:00 报名方式：网络登记方式为公众号底部点击“庙观服务”→点击“近期法会”→点击“拜月老”后填写相关资料随喜功德后点击“提交”。

咱们中国人向来讲究个吉利，家里有大事需要选个日子、买房得先看看楼层、车牌手机号码最好也别有犯忌讳的数字…

日常生活里类似的事情，小伙伴们都遇到过吧？从古至今，博大精深的中华文化里处处透露出先人们对美好生活的向往，凡事图个吉利，便是这种向往的表象。古人在生活中图吉利的做法不比今人少，例如葫芦谐音为“福禄”，加之道教文化的“加持”，葫芦便成为吉祥物件。

蝙蝠也因为与“福”同音，便成为很多古代吉祥图案中的常客，寓意福气多多，福在眼前。就连在院子里种树都有很多讲究，比如通常不会在院子里种桑树，因为”桑”与”丧”同音，寓意死亡，除了桑树外，还有其他几种树木也不宜在家栽种，也就是所谓“东不栽榆西不栽桃，前不栽桑后不栽柳”。看到这，很多小伙伴会疑惑，榆树桑树柳树我不懂，可桃树我知道啊，在传统文化里桃木不是辟邪吗？为什么西不栽桃？

那就先说说西不栽桃。

桃木木质细腻，木体清香，因为能辟邪荡秽而被称为“降龙木”、“鬼怖木”。传统文化中，我国早期的春联都是用桃木制成，因此又称桃符，也就是“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的来源。在今天也有很多人把桃木做成钥匙扣、车挂、手串等，都希望佩戴后达到辟邪的效果。

但西不栽桃也有其道理，一方面因为住宅西部多为背阴面，属阴不利于桃木的生长，另一方面桃花在玄学中有更多内涵，此处栽种容易导致夫妻失和。接下来再聊东不栽榆。

榆树属阴，栽种在住宅东面，高大的树干会对室內釆光造成影响，长期居住阴暗潮湿的环境，对人的身体健康十分不利。而后不栽柳则更容易理解，旧时送殡常用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”，同时玄学中，柳树破财，且对子孙有所影响，所以柳树也不适宜栽种在住宅周围。

除了上述禁忌之外，杨树、槐树和松柏等树也不宜住宅周围栽种，杨树素有“鬼拍手”之名；槐树由“木”和“鬼”组成，人称“鬼木”；而松柏类花木喜阴，常见栽于陵园墓地周围。

那么，哪些树种最适合庭院栽种呢？像什么石榴树、枣树、桂花树均为不错的选择。归根到底，住宅周围种树的种种禁忌说法源自古人对风水学说的重视，什么是风水？简而言之，便是为人类居住和生活提供一个相对良好的环境，这便是风水的最核心内涵。

说到这，其实今天这篇文章，小道士我劝大家看看就好，不必在意。

并不是因为风水在今天没了拥趸，而是因为咱们现在基本也买不起能前后左右种树的大别野了。

以上。

前几天，我国世界遗产提名项目“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”通过联合国教科文组织第44届世界遗产委员会会议审议，成功列入《世界遗产名录》。
至此，我国世界遗产总数已经升至56项。

泉州，一座可以让你感慨时光倒流的城市，既是福建著名侨乡，更是千年文化古城。
可在福建，论名头，它不及省会福州，论风头，又不及邻居厦门。
但这样一个略显低调的城市，经济总额连续22年稳居福建首位，像我们熟知的晋江、石狮、南安、安溪等等经济强县市均为泉州所辖。
像极了内敛不炫富，喜欢穿拖鞋的闽南阿伯。

在宗教信仰方面，纵横商场的泉州人尤其不甘人后。
网上曾经有个段子：你对泉州人说早上六点去机场接明星，大概率没人会去，但你要跟他说早上六点去接神明，他四点钟就已经来排队了。

如此厚重的信仰基础下，泉州被誉为“世界宗教博物馆”。
在泉州现存宗教文化中，除了常见的道教、佛教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教外，还留有景教、印度教、摩尼教、日本教和拜物教、犹太教等诸多宗教，“世界宗教博物馆”之美誉并不是空穴来风。

“泉州”这个城市的名称和道教也有些许关联。
据传，在汉人“平闽”之前，在府城东北有座高山，是东越王等少数民族曾经居住的地方，该山上有清源洞，还叫纯阳洞，在少数民族迁出后有道人在此修身养性，纯阳洞周围有一眼泉水，滋养地方，越来越多人围绕此泉此山居住，慢慢地，山被称为清源山，城被叫做泉州。

本次泉州申遗的22处代表性古迹遗址中，与道教文化联系密切的有：真武庙，老君岩造像等。
真武庙，顾名思义，供奉道教神明玄天上帝真武祖师，始建于南宋，庙前有露庭，古榕蔽荫，微风习习，原为泉州一大胜境。

而老君岩造像则更鼎鼎大名，被称为“老子天下第一”。
老君岩造像即道祖老子石像，当地人亲切地称呼为老君爷像，坐落于清源山景区内。

石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，席地面积55平方米，造型为老君爷身披道袍而坐，左足上屈作蹲状，右足前伸平放屈至前身，左手依膝平放，右手凭几，食指与小指微前倾，似能弹物，面额丰润圆亮，两眼深邃，双耳垂肩，脸含笑容，长髯飘动，胸前惜已略残，整座雕像极具神韵，匠师非常生动自然地刻画出他仙风道骨和慈祥安乐的神态，堪称宋代石雕艺术的代表作之一。
由于它是中国现存最大，雕技最绝年代最久也最高大的的道祖老子石雕造像，因此文史界人士戏称之为“老子天下第一”，倒也名符其实。

旧时，在老君石像外围，有一座宏大的道观围护，规模宏伟、殿堂林立的道教建筑颇为壮观，后来道观被焚毁，老君石像便露天屹立，仿佛与大自然浑为一体，横亘天地之间。
如今，清源山景区游客仍然不断，老君像前面的香炉边摆放着道长们为方便香客而放置的环保香，时不时有游客要上香，就直接拿起几根点燃，也不用捐功德，叩拜后，插进香炉，心灵就多了一份平静和希冀。
古往今来，人事代谢，老君爷就这样默默地凝视着人世间的一切。
人法地，地法天，天法道，道法自然。