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10 月 2021
有个观点一度流传很广,那就是“中国人没有信仰”。
实则,这个看法有失偏颇。
广义上,信仰可以有很多种,在持续数千年的发明、实践、总结、积淀下,中华大地上的信仰有着丰富内涵和表现形式,我们从不缺少信仰。
狭义上,信仰特指宗教,百度百科上这样定义:“人群对其所信仰的神圣对象(包括特定的教理教义等),由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。”
不提广义方面,也不论其他宗教,小道士我单单说说咱们中国人和道教。
有些人不了解道教,提起道教甚至以为是封建迷信,实则,我们每个人有颗憧憬大道、秉持大道的道心,不信,听小道士我给你聊一聊。
道教修行讲究“长生久视”,你可能觉得和自己无关,但如果我说“长寿健康”呢?你还会觉得这不是自己想要的吗?
注:“长生久视”【出处】《道德真经》五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道。”即通过修炼,得到生命的长久和健康,“久视”直译为可以长时间地看,引申为身体健康的意思。
道教修行讲究“性命双修”,你可能觉得和自己无关,但如果我说“身心康健”呢?你还会觉得这不是自己想要的吗?
注:“性”指人内在的道,心性、思想、秉性、性格、精神等。“命”指人外在的道,身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼,达到精神生命和生理生命的双重融合,也就是人们通常说要身心健康,亏其一即残缺不全。
道教修行讲究“见素抱朴、少私寡欲”,你可能觉得和自己无关,但如果我说“知足常乐”呢?你还会觉得这不是自己想要的吗?
注:【出处】《道德真经》第十九章,即减少个人私欲之意,现其本真,守其纯朴,不为外物所牵,自然便能达到知足而长乐的地步。
道教修行讲究“上德不德”,你可能觉得和自己无关,但如果我说“不要站在道德的制高点上俯瞰别人”呢?你还会觉得这不是自己想说的吗?
注:【出处】《道德真经》第三十八章:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。“上德不德”意为具备高尚品德的人,因任自然,不刻意表现为形式上的德。
道教修行讲究“强大处下,柔弱处上”,你可能觉得和自己无关,但如果我说“平易近人、以德服人”呢?你还会觉得这不是自己想做的吗?
注:【出处】《道德真经》第七十六章,可以这样理解,土地比植物强大却永远在植物的下方,水比万物强大,却处在万物之下。越强大越应处下,“夫唯不争,故天下莫能于之争。”体会一下强大处下,柔弱处上的智慧吧!
看完上面这些,你还觉得道教信仰和你毫无干系吗?