【走进道教】今日二月十五，恭贺老君圣诞！

今日为二月十五老君圣诞，玄元降圣之日。

“老子者，老君也，此即道之身也。”（《老子变化经》），大道无形无象、无始无终，是亘古不变的绝对性存在，老君就是大道的本体。老君是万化之主，下临万民，老君寄慧凡胎而降生为人，是为历史上的老子。东汉延熹八年（165）的《老子铭》说“自羲农以来，世为圣者作师”，伏羲、神农时代是华夏民族的源头，也就是说自人类有史以来，老君就世世化身出世，下教人间。老子是“道成身化，蝉蜕度世”的大道化身，是大道以人的形态来到世间，教化古圣贤王与救度众生。

按照道教经籍记载，老子姓李，名耳，字聃，或字伯阳。商十八王阳甲之十七年，李母昼寝，因感大流星而有娠，寄胎托娠八十一年。李母常于逍遥李树之下，至商二十二王武丁之九年二月十五日卯时而生老子，因指李树为姓，降生地为苦县濑乡曲仁里。老子自商武丁九年（前1245）诞生至周昭王二十五年（前491）出关，经历750余年，隐圣显凡，历为守藏史、柱下史等。老子在周昭王二十五年（前491）度函谷关，西化流沙，因遇关令尹喜，为其言说五千言，留下了焕奕万世的《道德真经》。

因此，农历二月十五老君圣诞成为中国传统宗教节日，关于老君的传记之书，例如贾善翔《犹龙传》、谢守灏《混元圣纪》及《太上老君年谱要略》，整理历代史传，考证真伪，皆确定老君在殷商武丁九年二月十五日降生。后世道教以此日作道场，举行斋会及宣说《道德真经》等以示纪念。

二月十五老君降圣，带给世间巨大之变化。

言行救度

老君说：“吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。” 所以他的救度无外乎“言”与“行”。

所谓“言”，即老君的教诲，诸如授予尹喜的《道德经》、于吉的《太平经》等。这些经典所蕴含的内容，原本是大道在天地之前运化而成的云篆真文，老君通过降圣成人，将这些凡人所不能窥的玄义转译为他的教化，使凡人能够信奉。

所谓“行”，就是践行大道，或者说修行。在《老子想尔注》中特别强调“奉道行诫”，这个“诫”就是老君传给祖天师的教诫，它包括一些从《道德经》中衍生出的行为规范，道民的责任与使命，以及日常的自修科法“谢过朝真”。后来，“谢过朝真”发展成了道教最重要的“自然朝”科仪，也就是一种道教徒集体朝礼、谢罪、请福的共修仪式，大众也因此得以与大道相共融。

老君降圣之时，那些笃信、勤行的人，将在老君的带领下，共享太平之世，进而与道合真，再无沉沦之苦。

下化世人

为了开启先民智慧，老君屡次下降，化为大成子、广寿子、广成子、真行子等帝师，教化万民。殷王武丁九年，老君再次降圣，诞于苦县，以教民于世。周室日衰，授尹喜《道德经》，是为“无为之道”，后汉室日衰，又于鹤鸣山授汉天师“盟威之道”。天师盟威之道，以《老子想尔注》为宗旨，专以教人以朝真谢过为度世之门，这是最为旨约易操，事少功多的修身之道。

今日二月十五，恭贺老君圣诞，感恩老君教化世间之无上功德！