【走进道教】“螺蛳壳”里做道场?

【走进道教】“螺蛳壳”里做道场?

“螺蛳壳”里做道场,是一句俗语,广泛流传于上海乃至吴语地区。

指的是在狭窄简陋处做成复杂的场面和事情,引申为两层含义:

一是在小处做出大场面,表示精明、能干;二是指做事遇到约束、局限,铺排不开,无法施展手脚。形象生动,言简意赅。

“道场”是道教仪式的特定称谓,又称法事,即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾,超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。

其程序主要是通过经师诵经,高功掐诀、踏罡、存神,把信众的祈愿传达给神明,祈求神明保佑人们实现愿望。道场一般分为祈福道场和度亡道场两大类,能够满足信众不同的信仰需求。

那道场为何要在“螺蛳壳”里做呢?这里的典故,与名将岳飞有关。

在钱塘门外,有不少穷人靠卖螺蛳为生。他们在小河边支起锅,将螺蛳倒入沸水中煮熟,然后用弯针挑出螺蛳肉,晒干卖出,日积月累,废弃的螺蛳壳在河边越积越厚,堆积如山。

南宋绍兴十一年腊月二十九日那天深夜,秦桧以“莫须有”的罪名,将岳飞、岳云父子及爱婿张宪三人害死在风波亭中。

事后,一干忠臣义士得知后便暗暗买了三口棺材,摆放在城墙外。

天可怜见,一干狱卒冒险将三人遗体偷偷背出,连夜入棺装殓,并打算掩埋。

然而该埋在什么地方呢?思来想去,忽然心里一亮:为什么不把他们埋在螺蛳壳堆里呢?

就这样,忠臣遗体在螺蛳壳里一藏就是二十年。后来,有个叫隗顺的狱卒弥留之际将此事告诉了儿子。

绍兴三十二年赵昚继位,即宋孝宗。不久岳飞冤案得以平反昭雪,并以重金寻访岳飞等人的遗骨。

这时,隗顺已经去世,隗顺之子得知后,便悄悄在皇榜旁边,贴了一张纸,上书“欲觅忠臣骨,螺蛳壳里寻。”。

宋孝宗得知这个消息,随即派人前去寻找,后果然找到,为了超度其亡灵,当即下旨延请道士,择日在原葬地做了七七四十九天道场。

临安城百姓因敬仰岳爷爷的为人,便不约而同地自发组织去那里祭拜。途中人们相互询问:“今朝哪里做道场?”知情人便随口说道:“螺蛳壳里做道场!”。

于是,一传十十传百地传开了,久而久之就成了一条俗语。

话说道士们做完水陆道场之后,便择选风水宝地,择日把岳飞父子三人的骨骸,迁址厚葬于西湖栖霞岭中,延袭至今。

从古至今,这句话被用在众多文学作品当中。

如鲁迅先生在其小说《理水》里便引用过:“现在又是这么的人荒马乱,交通不方便,要等您的朋友们来信赞成,当作证据,真也比螺蛳壳里做道场还难。”

从前,老上海里弄堂林立,经济收入、居住条件等远不如今。

“螺蛳壳里做道场”这句俗语也常用来形容那时候的上海家庭主妇们善于持家,在种种限制下依然能把家务打理的井井有条、清清楚楚。

例如:那姆妈老茄额!什库门尬小额房盖,阿酷一螺蛳壳里作道场。翻译过来就是:你妈妈真棒!石库门这么小的房间,也可以螺蛳壳里做道场。

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