【走进道教】道教里的“旁门左道”指什么?

【走进道教】道教里的“旁门左道”指什么?

汉语言体系中,成语典故数量众多,往往寥寥数字背后就有一个意味深长的故事,很多成语也和道教文化息息相关,像庄生梦蝶、壶里乾坤、大音希声等等。

道祖太上言“有无相生,难易相成”,与道教相关的成语也如此,除了上述正面含义的成语外,当然也少不了一些流传到今天已经曲解为负面含义的成语,如鸡犬升天、终南捷径等等,还有下面聊的这个成语——旁门左道。

成语旁门左道,最早出现在《礼记·王制》中,“执左道以乱政,杀。”,意为不合规矩、不正当的办法或途径等。

后来,到明代许仲琳著《封神演义》时,随着这本通俗神魔小说的流行,“旁门左道”一词走进大众视野,特指非正统的宗教派别或学术派别。

那在道教中,有没有“旁门左道”呢?它们又具体指什么?

自古以来,道教流派众多,可以说形形色色、五花八门。在正统道教中,无论全真或正一都尊奉三清祖师为最高神,以尊道贵德为本,提倡性命双修、长生久视、涵养身心,为而不争,进而达到清静无为,虚极静笃的生命境界。

而道门中的“旁门左道”多指代非正统传承的道教派系,尤其是一些不重信仰教化却偏以术法谋利的团体,在《道藏》中,“旁门左道”也指一些违反伦常道德,甚至触犯刑章,大逆不道的修炼方法,如阴阳采补等。

这些所谓“旁门左道”的修炼方法在《道藏》中都有记载,并分为上三品、中三品、下三品三类,其中每品又详细罗列出一千多条。

例如在下三品中的某些条文,《道藏》直接指出:此大乱之道也,乃下品之下邪道也

这便是道教旁门中最末流者,自晋代葛洪祖师至北魏寇谦之寇天师以来,历代道门先辈都极力反对,为正统道教所不耻,乃至被称为“乱之道”和“下品之下的邪道”,在今天,几乎已经失传。

在详细阐述了下三品后,《道藏》中也列出道教旁门的中三品和上三品,这两类中修炼法门众多,虽不能直至大道,但仍有强身健体益寿延年之功,分别供不同悟性的人所修炼,但若想成道合道,靠修炼这些仍旧远远不够。

可以粗略地说,道教信仰中法门虽有万千,但若迷恋其中,不修道心,不累功德,便容易陷入“旁门左道”之中。