走进道教 | 任法融道长论“道”

编者按：

2021年5月26日，中国道教协会第十届咨议委员会主席任法融道长于陕西西安羽化登真，享年85岁。

任法融道长生于1936年6月，甘肃天水人。曾任中国道教协会第七、八届理事会会长，第九、十届咨议委员会主席，陕西省道教协会第一至四届理事会会长。

任法融道长是当代我国道教界代表人士，在任职中国道教协会会长期间，他注重道教自身建设，维护道教合法权益，开展社会公益事业，为促进道教健康传承、维护社会团结和谐作出了积极贡献。
同时，任法融道长个人修行不辍，除勤修道门典籍，精通易学外，书法造诣更是广为人知。如今，前辈霞举飞升，功德圆满，躬先表率之下，我们道门后辈唯有尊道贵德，精进修行，为弘扬和传承大道信仰奉献公心，恪尽职守。

今日转发任法融道长文章一篇，以缅怀一代高道。

正文：

老子在《道德经》一书中开宗明义说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。”在第二十五章中又说：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’。”
老子讲的“道”，是宇宙根源、整体及运动法则，是生育天地、运行日月、长养万物的始祖。虽无形无名，其运化万物的功能、威力却是无限的，也是任何有形事物无法比拟的。天皇贵胄，得道多助；仕宦黎庶，失道寡助；山川动植，有道则生；胎卵湿化，离道即亡。无论遐迩高卑、贤愚贵贱，无一不在道中生息。故儒家有云：“道也者，不可须臾离也。”也正指道与事物不可分离之关系。

老子说：“道大，天大，地大，王（人）亦大。域中有四大，而王（人）居其一焉。”意即，道生天地万物之后，道之属性仍混融在天地万物之中。人是天地万物中的一份子，因此人身中亦有道，道赋于人身为性。故孔儒所说“天命之谓性”,以及黄帝说的“天性人也，人心机也”，都是讲的人之本性是道之体现，道有什么功用，人性同样就有什么功能。所以常能保持人之本性存在，就有高尚的智慧。
如伏羲拟“河图”与“洛书”之数而通晓天地阴阳造化之机，黄帝发明指南车可辨认方向，周文王画卦象善度三才之臧否，姜尚用兵如神，孔明智谋绝顶，孔丘作四书与六艺立三纲和五常规范人类。

既然如此，为什么常人不能达到此境界呢？圣真讲：众生不得真道者，是因为百般情欲缠绕自身，以致烦劳妄想，障迷天赋（本性），失去大道属性。那么，用什么方法能明道呢？仙真讲：摒除诸妄念，本性自现，大道在于咫尺。儒说：“自诚明，谓之性。”“率性之谓道。”佛曰：“五蕴皆空，无人相，无我相，无众生相。”人之本性不远，自在本身。
由此可见，道、儒、释三家说法不一，但对明性体道是相通的，无论千经与万言，归根到一点，“清静真一”是明道的唯一途径，别无二法。不分贤愚与贵贱，是人都有性，有性就有道。人人可以明道，个个可以得道。让我们扫除妄念，清静神心，个个成道，阐扬大道。

本文节选自任法融道长演讲稿，来源“道教之音”网站。