走进道教 | 生活中常见的镜子，其实也是一种道教法器哦！

镜子，是我们日常生活的必需品。

即使再不修边幅的人，家中也总会摆放一面镜子，而爱美的小仙女们更是要时不时从包包里掏出镜子理理云鬓、贴贴花黄。

传统文化中，镜子也被赋予了厚重的文化内涵，例如唐太宗那句流传千古的名句：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

在很多仙侠神话文学作品中，镜子也往往是重要法宝之一，例如咱们吃瓜群众耳熟能详的“八卦镜”、“照妖镜”等等。

实际上，镜子之所以被赋予了这些神奇的属性，和道教文化关系密切。

例如，在东晋高道葛洪祖师的描述中，进入人际少见的深山老林很容易招致妖邪，“太华之下，白骨狼藉……入山而无术，必有患害”，那普通人该如何防范呢？

葛洪祖师给出的答案很简单，就是带一面镜子：“又万物之老者，其精悉能假托人形，以眩惑人目而常试人，唯不能于镜中易其真形尔”，可见，“照妖镜”这一说法源自道教祖师葛洪。

但是，“照妖镜”仅仅能够让妖邪显形，葛祖又为何说带面镜子便可以辟邪，难道是因为妖邪被自己丑丑的样子吓到了？

当然不是，这就要再说下镜子在道教文化中的第二个作用，那就是，反光。

严肃点，别小看这个反光。

自古以来，光都象征着阳气与生命，各种妖邪被镜子一照自然得逃之夭夭，如汉代铜镜铭文中常见“昭明”二字，即取意“内清以昭明，光辉象夫日月”，可以说，镜子巧接反光以达到辟邪的目的。

在《搜神后记·鹿女脯》中还有这样一个故事，淮南陈某雨天在田间耕作时邂逅了两位绝代佳人，虽未撑伞身上却滴雨不沾，这让小陈哥大感惊奇，把二个小姐姐邀请回家后，偷看墙上铜镜，发现红粉皮囊之下竟是两只鹿，遂用镜子光芒照suo住ding两妖，手起刀落一并斩杀，还做成了肉干下酒。

读完这则暴力又重口的故事，小道士我还在想，这小哥哥心咋这么大！居然就这么把鹿妖给吃了！给吃了！给吃了！

果然是民以食为天，舌尖上的中国。

也足见镜子在小哥哥以妖为食这一过程中功不可没，先是使用技能1照妖，然后又是技能2辟邪，妥妥的高配装备。

除了照妖辟邪，镜子在道教文化里还有一个重大功效：通神。

1955年，西安曾经出土一面唐代铜镜，被命名为“仙人累莹镜”，根据它的铭文描述，此镜便是沟通人神的宝物，拥有它的人便能不时窥到仙人。

时至今日，道教文化与民俗融合日深，如果仔细观察，我们还会在生活中时常发现有人将镜子悬挂在门上、窗前等等，以起到镇宅避邪的作用，正如古代文献中说的那样，“镇宅神以埋石，厌山精而照镜”。

最后，写完稿子，小道士我也照照镜子，再拍个照放在下面，请大家帮忙看看我新买的手机拍照功能还行不行，可以给点意见。