今日为二十四节气中的“立夏”。从今天开始，就拉开了炎炎夏日的序幕，是温度明显升高、炎暑将来、雷雨增多、农作物进入旺季生长的一个重要节气。

夏天里，人们说的最多的一句话莫过于”心静自然凉”。健康度夏，重点就在于”养心”。《黄帝内经》指出：”夏之月，此谓蕃秀，天地气多，万物华实。”入夏以后，眼看着一天天热了起来，路边的树木也枝繁叶茂，投下一片片浓荫。道教认为，人与自然是一个统一的整体。在阳光最为猛烈的夏日，人的心阳也最为旺盛，需要我们为心阳遮起一片”浓荫”，保持”心静”。

为心阳遮起一片”浓荫”

天气转热，人们会觉得烦躁、上火，食欲也会有所下降。立夏饮食，宜采取”增酸减苦、补肾助肝、调养胃气”的原则，饮食应清淡，以易消化、富含维生素的食物为主，大鱼大肉和油腻、辛辣的食物要少吃。平时应多吃蔬菜、水果、粗粮及酸味食物，比如山楂、西红柿、橙子等，增强消化功能和滋养肝脏的作用，常吃还可以降血压、软化血管、保护心脏。还要考虑到养护脾胃，多喝点稀粥等易消化的食物，以畅通气血。

此外，立夏有吃蛋的习俗，能预防暑天常见的食欲缺乏、身倦肢软、消瘦等苦夏症状。鸡蛋，性平，补气虚，有安神、养心的功能。鸡蛋不伤脾胃，一般人都适合，更是婴幼儿、孕妇、产妇、病人的理想食品，但不宜多吃，每天1或2个比较合适。白水煮蛋是最佳的吃法，未熟的蛋最好别吃。

总之，立夏之季要养心，为安度酷暑做准备，使身体脏腑功能正常，以达到”正气充足，邪不可入”的境界。

宋朝的镇江太守葛繁，每天都做几件善事，四十年来从不间断。有人向他请教，葛繁说：“我没有其他的方法，只是每天做一两件利益他人的事。”

“其实很简单”，葛繁指着座位间的踏板说：“如果这个踏板放得不正，就会妨碍人，我就将它摆正；别人口渴，就请他喝水。这些都是利人之事，从卿相到乞丐都做得到，只有持之以恒地做，才是真正的积功累德。”

积功累德，字面解释就是积聚德业，累进功绩。德业不积就不会崇高，功绩不累就不会增大。所谓“天天积德，日日累功”，这是奉道修仙的必然之路。

积功累德就怕不肯发心去做，或是做到一半就中途停滞。所以发了善愿就要坚持，不可以因为吝啬钱财而中止，不要怕人讥笑而怀疑，不能因为安于逸乐而不愿奋发，不应该被私欲牵绊而犹豫，不要因为事大而怕难，不可因为善小而忽略，不能以事忙而推卸，不应该为了矜惜名节而不救。

积功累德必须不避嫌、不避怨、不因循、不间断、不鲁莽、不图报、不务名。凡是遇到任何善事的机会，都要积极从事、委曲成就，这样才是真正的积功累德。

道教经文、符咒，乃至令牌上或者法师行仪中，经常出现“敕令”的字样。那么，“敕令”究竟是什么意思呢？

符咒中的“敕令”

敕令：chì lìng，也写作”勅令”、”敕谕”、”法旨”。词典上的解释是指帝王所发布的命令、法令或立法。“敕令”一词用于道教文书时，借鉴了这一层含义。不过，道教“敕令”发出的主体，不再是民间的帝王，而是尊奉的三清天尊，有两层含义，一是三清天尊下达的法旨圣谕，作名词用；二是符箓法篆书写的命令，作动词用。

有“敕令”字样的令牌

“敕令”常出现在经文、符咒，令牌和法师内秘中，结合法师的行仪之功，以天尊之神力招神遣将，祛压邪祟，可谓“神威赫赫”的特定之词。不过，世人不可随便称念这一词，以免冒犯仙真之过。

上海城隍庙月老殿供奉有“药王”美誉的神医孙思邈，其身穿文官袍服，斜坐于卧虎背上，肩上横盘一龙，左手轻握龙头，右手紧捏针身，正是一幕“坐虎针龙”的生动形象。那么，药王孙思邈为何有“坐虎针龙”的形象

“坐虎”的来源

“药王”孙思邈有一次进山治病时被一只猛虎挡住了去路。当时他要逃跑已经来不及了，想拿起挑草药的扁担搏斗怕又不是猛虎的对手。可是这只虎并不追扑他，只是俯伏在地上张开大口，眼里露出哀求的神色，并不住地向孙思邈点头。孙思邈十分惊奇，走近细看，只见老虎喉咙口横着一根白色的东西。这时老虎露出哀求地眼神，孙思邈再走近仔细地一看，原来是一根很大的兽骨卡住了老虎的喉咙。他想为老虎掏出兽骨，却又怕虎性发作咬断他的手臂。忽然他想起药担子上有只铜圈，就取来放进虎口撑住上下颚，叫老虎衔着，自己伸手从铜圈中取出兽骨并为老虎的伤处敷上药物，然后再取出铜圈。老虎连连摇尾点头，似乎表示感谢。

此后，外出行医的郎中纷纷将铜圈作为行医的标志，表示自己是能医龙治虎的药王弟子；更因为孙思逸用这只铜圈救了老虎而没被吃掉，郎中便把它作为自己行医的护身符了

“针龙”的来源

话说一天大雨骤降，药王掬起一捧屋檐之水，看了看，嗅了嗅，随口说，此降水之龙生病了。不一会儿，见一老者前来求医。药王为他诊脉，便知他是龙，让他现出原形，才为他诊病。

药王随后配了一桶药，良药苦口，可龙觉得难以下咽，药王数落了它几句，龙便很不高兴，嘴巴轻轻一吹，起了一股风，差点把药桶吹翻。药王见这家伙野性不小，怕它闯出祸来，悄悄用银针对准龙角旁一个穴位，迅速扎了下去。龙疼的大叫，但是一点力气都没有。

药王又取出一根针，在龙眼前晃了晃，让它快把药喝了，否则还要扎。然后，骑在龙脖子上，抓住龙角，将龙头按在桶里喝药。

龙喝完药后，便舒畅了很多。对着药王连连道谢，以示感激。

“坐虎针龙”

历经千年，这些神奇的故事仍然脍炙人口。直到今日，各地宫观中供奉药王孙思邈，大多取“坐虎针龙”之态。道教药王崇拜代表中国民间防治疾病、追求健康的美好理想，同时也寄托了民众对历代名医的纪念和崇敬。