一柱清香透苍穹，万道祥光照大千。

在道教中，香作为日常供奉神明的五供养之首，尤为殊胜，信士游客来到庙观中莫不手捻信香，礼拜高真。

可顶礼高高在上的神明时，不知道朋友们有没有注意到身边眼前插满香烛的香炉？

道观里的香炉看起来简单，可也有不少门道哦。

首先，从器型上看，香炉既分为在大殿前供十方信众燃香祈福的大型香炉，也有摆放在神案上的小型香炉，还有很多极小型香炉手把件，也叫做手炉。

其次，从外观上看，香炉以方形或圆形为主，方形的香炉一般有四足，常为大型香炉，而圆形香炉，都有三足，一足在前，两足在后放置，多为小型香炉，除了方形和圆形外，也有一些异形香炉，如文物中大名鼎鼎的博山炉，便是汉代宫廷和民间广泛使用的敬神和熏香常用香炉，名字则取自道教传说中海上有蓬莱、博山和瀛洲三座仙山的典故。

第三，从材质上来说，香炉通常以铜、铁等金属和玉、石等石材制成，流传到今天的香炉文物中，除了上述的博山炉，同样大名鼎鼎的还有明代宣德炉等。

从使用方式上来看，大型香炉多安置在殿堂外供信士香客插放香烛，小型香炉可以安放在殿堂内或家里神龛中，也常在法事道场中使用，过去在道场前还要有专门的发炉、复炉仪轨，现在通常由护坛、侍坛弟子在道场前发炉，道场之中护持法炉香火不灭即可。

这里要提到的是信众在家设坛供奉神像时，在香炉的选择上，一般来说，可采用铜制金属香炉，如供奉的是福德正神也就是土地公公时，也可采用陶瓷等土质香炉。

同时敬香礼神所用的香炉不可器型奇怪，过于花哨，应以方圆为主、质地做工精良、材质厚重朴实、能够长期使用为好，有的地区和道教派别中还要求在香炉中放置镇物，通常安炉后，就不再过多移动。

香云缭绕，腾空供养，心香一束，径达九天，朝拜上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。

当我们捻香礼神时，也莫忘记眼前这些承载香烛和我们美好愿望的小小香炉。

4月1日，西方“愚人节”，由于受东西方文化互融的影响，现在国内也有许多人开始过起“愚人节”，尤其是在年轻人中十分流行。

在复兴中华传统和强调文化自信的今天，理性对待西方节日也同样重要，不全盘否定，把握好分寸是个思路，就如同愚人节，同事朋友间开开无伤大雅的玩笑增进彼此感情，也是一桩乐事。

但开玩笑同时，我们道教徒一定要注意适可而止和过犹不及，不然玩笑开大了便成了妄语，也就是自造口业。

在道教《初真戒律》中，初真五戒明确规定不能妄语，这里的“五戒”指：一、不得杀生；二、不得酗酒；三、不得妄语；四、不得偷盗；五、不得邪淫。

可见道教戒律中是明确禁止妄语的。

《太上老君戒经》云：”戒妄语者，若不闻见，非心所了而向人说，皆为妄语，所说事与心违也”。

大致上，妄语主要是指虚妄不实、搬弄是非、阿谀奉承和侮辱谩骂的言语，常常触犯妄语戒律就将自造口业，给人生带来不必要的麻烦和苦恼。

人生在世，每天都与不同性格的人相处谈话，与人交谈应当诚恳，说真实话，不可谎言欺人，谎言欺人便是欺己。与人交谈更不能指鹿为马，不知说知，见说未见。需知，一句话说错能引起很大误会和是非恩怨；对自身而言，谎话妄语说多了，更会失去信用，成为大家公认的“不靠谱”。

近些年，在现实生活中，愚人节玩笑开过火的案例比比常见，有报假警说埋炸弹而被治安拘留的，有使他人受到巨大惊吓进而住院赔钱的…

还真是：小“愚”怡情，大“愚”伤身，强“愚”害人害己。

所以，愚人节里，我们开开恰如其分的善意小玩笑即可，切莫有伤大雅，否则物极必反，难免造下口业。

上海城隍庙城隍殿两侧，悬挂这样一对楹联：“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，以示城隍尊神赏善罚恶，公忠正直，守城护民，神恩浩荡。

在沪上民间，城隍尊神护佑申城百姓,灵应故事广为流传,有的还被录入《上海县志》中，今天就为您讲述其中一则名为护城止杀的故事。

《顺治上海县志》里面记载了这样一则故事：

清顺治十年（公元1653年），江南一带民间依然存在反清斗争。这一年，以上海为基地进行反清复明的名士张名振引兵进入吴淞口，并谋伺机攻入上海城内，驱散清兵，重掌政权。此时，面对义军队伍整齐的军容，高昂的士气，守城的苏州总兵（当时上海隶属于苏松太道）王璟不战而逃，清军溃败，义军得以攻入上海城内。

清廷得知此事后十分震怒，速令江宁巡抚周国柱率重兵前往上海镇压。面对来犯之敌，张名振被迫放弃上海。王璟怕其临阵脱逃的事情败露，在周国柱面前诬告上海百姓通敌，周国柱信以为真，遂准备屠上海城以泄愤。

上海知县阎绍庆和乡绅曹垂灿闻知此事，急忙赶往巡抚行营长跪请愿，并愿以全家百人性命作担保，证明上海百姓绝无通敌之举。但周国柱不予理睬，一意孤行，下令次日鸡鸣时分开始屠城。

全城百姓闻讯无比惊惶，均感大难即将临头。

至半夜，周国柱刚刚睡下，突然感到朦胧中有人走进其卧房。周国柱大惊，喝问来者何人，然而此人并不作答，而是对周国柱摇了四下头。周国柱迷惑不解，顺手拿起床边之火烛以照亮卧房细看。只见来人红面黑须，带官帽，着锦袍，威风凛凛。

周国柱猛然想起，当日白天曾至上海城隍庙拜谒上海城隍尊神，眼前此人形象正是白天所见城隍尊神的样子！

再一细想，城隍尊神对他摇了四下头，“摇头”表示“不”，“四”也就是“死”，也就是说，上海百姓并不该死，而是被王璟冤枉的。想至此处，周国柱不敢怠慢，纳头便拜，再看时，房内已无半点旁人踪迹了。周国柱随即命人撤销屠城的命令，全城百姓终于免遭屠杀之难。

“功施于民则祀之，能御大灾捍大患则祀之”，这则“护城止杀”的故事昭示我们，城隍尊神赐福一方生灵百姓，保护一地水陆平康，也因此，千百年来祭祀不辍，香火绵延。

3月24日至30日七天时间内，每日上午10点在上海城隍庙戏台都会上演一台酬神戏。台上精彩纷呈，台下掌声雷动，欢乐的氛围给城隍华诞庆典再添喜庆祥和。

由中国曲艺家协会副主席、上海曲艺家协会主席、上海人民滑稽剧团团长、著名笑星王汝刚先生领衔的演出阵容强大，许多演员都说，在城隍华诞期间为城隍老爷祝寿表演节目，感到非常荣幸，也能给观众带来吉祥和欢乐，是一件功德无量的大好事。

“酬神戏”的主题是“酬神”，也是“娱人”，节目内容体现了道教特色和上海的地域特色。每天的酬神戏，都由上海城隍庙道乐团演奏的道教音乐开场，一曲曲仙乐，让观众充分领略了国家级非物质文化遗产的魅力。

为上海城隍尊神贺寿，自然要上演“本乡本土”的上海特色节目，滑稽戏、越剧、沪剧这些本地流行的曲艺剧种非常受欢迎。

观赏“酬神戏”，更能参与表演哦！您可以跟随萨克斯的节奏轻快舞动，也可体验杂技、魔术的奥妙，展现您未曾发掘的魔力。

演出时间：3月24日至26日，3月28日至30日上午10点；3月27日下午 1点

演出地点：上海城隍庙内戏台