己亥年二月十五（2019年3月21日），上海城隍庙将隆重举行”玄元降圣节”系列活动，恭贺老君圣诞，福瑞人间。为此，本公众号将推出系列报道，为您讲述”老君的故事”。

道教认为，“老子者，老君也，此即道之身也。”（《老子变化经》），大道无形无象、无始无终，是亘古不变的绝对性存在，老君就是大道的本体。老君是万化之主，下临万民，老君寄慧凡胎而降生为人，是为历史上的老子。东汉延熹八年（165）的《老子铭》说“自羲农以来，世为圣者作师”，伏羲、神农时代是华夏民族的源头，也就是说自人类有史以来，老君就世世化身出世，下教人间。老子是“道成身化，蝉蜕度世”的大道化身，是大道以人的形态来到世间，教化古圣贤王与救度众生。

按照道教经籍记载，老子姓李，名耳，字聃，或字伯阳。商十八王阳甲之十七年，李母昼寝，因感大流星而有娠，寄胎托娠八十一年。李母常逍遥李树之下，至商二十二王武丁之九年二月十五日卯时而生老子，因指李树为姓，降生地为苦县濑乡曲仁里。老子自商武丁九年（前1245）诞生至周昭王二十五年（前491）出关，经历750余年，隐圣显凡，历为守藏史、柱下史等。老子在周昭王二十五年（前491）度函谷关，西化流沙，因遇关令尹喜，为其言说五千言，留下了焕奕万世的《道德真经》。

因此，农历二月十五老君圣诞成为中国传统宗教节日，关于老君的传记之书，例如贾善翔《犹龙传》、谢守灏《混元圣纪》及《太上老君年谱要略》，整理历代史传，究考证实真伪，皆确定老君在殷商武丁九年二月十五日降生。后世道教以此日作道场，举行斋会及宣说《道德真经》等以示纪念。

老君降圣，玄义非常，我们将在明日为您阐述。

今日为“惊蛰”节气。

惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。

惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时也是各种病毒和细菌活跃的季节。惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。

《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”其意是，春季万物复苏，应该晚睡早起，散步缓行，可以使精神愉悦、身体健康。这概括了惊蛰养生在起居方面的基点要点。

从饮食方面来看，惊蛰时节饮食起居应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，少食动物脂肪类食物。可多食鸭血、菠菜、芦荟、水萝卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山药、莲子、银耳等食物。由于春季与肝相应，如养生不当则可伤肝。惊蛰属肝病的高发季节。此外，诸如流感、流脑、水痘、带状疱疹、流行性出血热等在这一节气都易流行爆发，因此要严防此类疾病。

道教是中国的本土宗教，对我国古代的思想文化和社会生活的许多方面产生了全方面的深刻影响，特别是日常生活中有关“道”的成语或说法比比皆是，包含着有趣的道教典故，沉积着丰富的文化内涵。今日为您试举几例从道教炼养方法中得来的成语典故。

吐故纳新：

道教将以气息吐纳为主的炼养方法称为“行气”、“调息”、“服气”等。《太平经》说“人欲寿者，乃当爱气尊神重精也”。基于道教的世界观和修炼方法，“吐故纳新”一词获得了深刻的内涵。“吐故纳新”一词最早出现在《南华真经•刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”原指人的呼吸，吐出体内废气、浊气，吸进新鲜空气。但在道教的影响之下，这一词汇的内涵却要深刻得多，指的是一个有机体除旧更新、保持生命力、与时俱进的必要途径。

炉火纯青：

“炉火纯青”一词，出自药王孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，烘焰翕赫；烟未及黔，焰不假碧。”原指道士炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为最佳的火候。转化为成语后，意指技艺或学问、修养等达到纯熟完美的境界。

金丹换骨：

“金丹换骨”也来自于道教的炼丹典故，指道人仙丹之灵验，能使人脱胎换骨。如陆游《夜吟》诗：“六十余年妄学诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”他借用道教的修炼思想，以“金丹换骨”比喻学诗功夫由渐修而进入完美之境，后来也用来比喻文学艺术等的创作达到了造诣极深的境界。

《灵枢经》，又称《灵枢》、《针经》、《九针》，道教和传统医学重要著作之一，共九卷，八十一篇，与《素问》九卷合称《黄帝内经》。

《灵枢经》中首次系统理论性的提出了“五官适配五脏，五脏调理全身”的观点，具体到养生实践，可分为：

揪揪耳朵养肾脏

道教医学认为“肾主藏精，开窍于耳”，精髓充盛，则听觉灵敏。若肾精不足髓海失养，则两耳失聪，致听力减退，或出现耳鸣、耳聋等病。适度揪揪耳朵，可以刺激肾脏，起到固精养肾的功效。

具体做法：首先，双手拇指和食指捏住双耳上部，吸气时，把耳朵往上提，呼气时松开，连续重复该动作6次；其次，捏住双耳下部，吸气时把耳朵下拉，呼气时松开，连续做6次。此法有健脑、强肾、聪耳的功效。

捂嘴弄舌养心脏
“心开窍于舌”。心气足，不仅能保证舌辨五味，也能使舌头转动灵活，说话流利顺畅。因此，时常活动一下舌头可以起到养心的效果。

具体做法：吸气的时候舌头上卷，呼气时下伸，连续呼吸6次。同时也可以按压廉泉穴（位于人体的颈部，当前正中线上，喉结上方，舌骨上缘凹陷处），有生津护舌的功效。

瞠目揪睑养肝脏
《黄帝内经》说：“肝受血而能视”，肝和则能辨五色，肝功能正常则视物清楚明亮。因而瞠目揪睑，也能起到刺激肝脏，护肝保肝的功效。

具体做法：双眼睁开，双手的拇指和食指分别轻轻捏住上眼睑。吸气时轻轻提起，呼气时放松，连续呼吸6次。再捏住下眼睑，操作方法如前。

咧嘴伸颔养脾胃
“脾气通于口”，脾病则食欲不振，脾虚则口淡无味。因此，适度叩齿、轻轻拍打嘴唇、沿着嘴唇按压或轮刮唇部，都能起到很好的刺激脾胃的作用。

具体做法：吸气时闭口，嘴角向两边伸展，呼气时放松，连呼6次。

鼻翼纷飞养肺脏
“开窍于鼻，藏精于肺”。因为肺是呼吸的通道，为肺气出入的门户，鼻的通气和嗅觉的功能，主要依赖于肺气的作用，肺与鼻窍是息息相关的。按压鼻翼两侧有助于吐故纳新，起到很好的护肺作用。

具体做法：吸气时，两侧鼻翼张开，呼气时复原，连续做6次。

需要注意的是，身体患病的中老年人不能仅仅通过这些保健手法想要达到治愈疾病的效果，一旦患病，还需继续就诊。