在城市里，还有人贴年画吗？

应该承认，确实不多了。不过，年画作为传统文化的重要象征传承了千年，至今在广袤的中华大地上依然有着强大的生命力。

年画是传统文化中一种寓意吉祥的形象。在漫长的岁月里，随着年节风俗的演变而衍生形成的一种中国民间特殊的象征性装饰艺术。中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个主题有着密切关系，在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。

从最早的桃符、苇索、金鸡、神虎，到神茶、郁垒，再到后来的关羽、赵云、尉迟恭、秦叔宝等武将和钟馗、天师、东方朔等神仙，其间有着一条鲜明的发展轨迹。到了宋朝，宋徽宗扩建“翰林图画院”，时逢传统绘画和雕版印刷术交融发展，木版彩色套印年画走向成熟和普及。此时，春节家家户户贴门神已成为一种风尚，门神从镇宅消灾演变成了迎福纳祥的美好愿望。后来，逐渐形成了祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝的习俗，年画在此时完成了向祝福年话发展的演进过程，其丰富的寓意一直传承到今天。

中国民间年画分布广泛，明中叶以后，刻印年画的作坊几乎遍及全国，并逐步形成了不同的艺术风格和明显的地方特色，像天津杨柳青、河南开封朱仙镇、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、山东高密、四川绵竹、河北武强、陕西凤翔、广东佛山、山西临汾平阳（古临汾）、福建漳州、湖南邵阳滩头木版年画等都久负盛名，各有千秋。

识年画，懂年画，贴年画，既是一种”仪式感“，更是一种文化的”体验感“。

今天是农历己亥年正月十二，不知您是否注意，在约定俗成的叫法里，没有叫“农历一月”的，统称为“正（zhēng）月”，正月里面过大年，这“正月”的叫法有啥讲究吗？

在我国上古时期，每年以哪个月为第一个月，各朝代都不尽相同。据说，夏朝把一月作为每年第一个月，而商朝、周朝、秦朝却分别把十二月、十一月、十月作为每年的第一个月。这些朝代每更改月份次序，都把更改后的第一个月称作“正月”。所谓“正”就是改正的意思。据此可推知：“正月”的“正”应读为“zhèng”。

若用干支纪年法来称谓，一月称“建寅”之月，到了汉武帝太初元年，即公元前104年，把岁首之月固定在了“建寅”之月，即农历正月，此后历代相沿。

为何将正（zhèng）月读作正（zhēng）月呢？这是周秦以来的传统读法。也有研究认为，把“zhèng”读为“zhēng”，是因为秦始皇姓赢名政，“政”与“正zhèng”同音，为避讳皇帝名字，遂改读为“zhēng”音。

春节长假结束了，可很多人还沉浸在过年的气氛当中。虽有7天休息，家人聚会、走亲访友，尽享美食之余，难免感到疲劳和倦怠。所以春节长假过后，我们也需要给身体减负，适当进行调理显得尤为重要。

长假过后，很多朋友会觉得疲劳。道教医学对疲劳有不同的称谓，如无力、倦怠、脱力、解亦、五劳、七绝等等。疲劳现象的出现，与五脏的失调有密切的关系，如四肢无力多与脾胃有关，腰酸腿软多与肾脏有关，气力不足多与肺脏有关，头脑不清多与心脏有关，不耐疲劳多与肝脏有关。可以适当进行穴位按摩以缓解疲劳。百

百会穴位于头顶正中线与两耳尖连线的交点处。用左手或右手的拇指指腹揉百会穴，由轻到重，再逐渐减轻力道，慢慢放松。如此反复揉按3分钟左右，以指下产生酸胀感为佳，具有醒脑的养生功效。

眉梢与目外眦之间，向后约一横指的凹陷处。分别用两手的拇指指腹揉按太阳穴，手法操作同百会穴，同样揉按3分钟左右，以指下产生酸胀感为佳。按摩太阳穴配合百会穴，可有效消除疲劳，起到保健养生的作用。

颈百劳
正坐位头稍前倾或俯卧位，大椎穴直上2寸旁开1寸处取穴。分别用两手的中指指腹揉按颈百劳穴位。手法操作和时间如同上穴，以产生酸胀或重感为佳。

此外，缓解疲劳，还需正确调理情绪。道教医学认为情绪抒发有度，当喜则喜，当怒则怒，及时而不太过是养生之道。相反的“未事而先迎，既去而尚多留恋”最伤身。因此，上班族们想要缓解假期疲劳就应调整好心态，保持情志舒畅，不宜过多沉湎于假期的欢乐里，以饱满的热情和动力投入工作之中。

正月初五日为财神圣诞。上海城隍庙依传统，于农历己亥年正月初五子时（今晚23:00—明日1:00），在庙内财神殿隆重举行“聚宝财神开光迎请法会”，祈请财神降临人间，福照大地，恩施万民。届时，上海城隍庙将举行如下祈福活动：
       

聚宝财神开光仪式：

正月初五子时，庙观将在财神殿举行“聚宝财神开光迎请法会”，由高功法师主坛，引领道众共同参与“聚宝财神”开光仪式。经过开光的“聚宝财神”法像，将在现场由信众恭请回府。信众将法像供奉于家中，虔心祷祝，加以辛勤劳作，多行善举，则必可获得财神护佑。

恭请“财神文疏”：

文疏，是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁。信徒可将自己所祈之愿书写于文疏之中，通过法师行仪，将心愿送达上天，为众神所知，加以信徒本人积功累德，则愿望必可达成。上海城隍庙正月初五为信徒准备了“财神文疏”，信众可至财神殿恭请文疏，书芳名于其上，陈心愿于其内，道众于当天为参加仪式的信徒讽诵《财神经》一天，以助信徒来年财源广进，事业顺利。

恭请“财神像”。

上海地区的信众历来有春节张贴财神像的风俗。正月初五日，信众可至庙内恭请一纸财神像回府。将大门上去年所请之财神像揭下，并以清火焚化，然后将今年在庙内新请的财神像贴上（门朝外一侧）。以求财神护佑门庭，并祈生活富足，祥瑞满庭。

特制“财神金”

参加法会的信徒，每人可获赠特制“财神金”一枚，祈五行运转，财富日增。

财神金，正面有招财、镇宝两道神符，中有五角硬币，反面则是“财神赵元帅真形符”，一则应五行之意，五行运转，则财源不断。二则，财神是主管天下财源的神灵，此五角硬币取自财神殿中，则是来自财神的财库之中，索取此钱，是向“财神借库”之意。借此财神五行之钱，运转自身财源，以求财运绵绵。   

但此钱为“借”之用，所带来的财运和财富，也是来自于财神的护佑。若得财运恒久，则必须来财神殿还愿。所以，“财神金”上有“若蒙恩允，必当还愿，酬神谢恩，证盟修奉”之开示。
“财神金”宜供奉于家中或者办公场所中。家中若已供奉财神，可将“财神金”供奉于财神神龛内，亦可以供奉于家中书橱中恭请《太上招财镇宝妙籙》

初四夜至初五全天，来庙信徒可恭请《太上招财镇宝妙籙》。此妙籙专为“补财库”而用，内含“招财神符”、“镇宝神符”、“兴佑真符”三道符籙。 财库者，“存放财富”也。若是财库有漏，钱财外泄，则应“补财库”。接财神当夜请得妙籙“补财库”，随身携带，可招财镇宝，随身护佑，且不因财致祸，可保财库丰盈。

若需财运恒久，请得妙籙之余，还需多行善举，积功累德，做到“福德相配”，才能真正财源茂盛，财运绵绵，且能把财运带给自己的家庭和子孙，泽蔭后世。

恭请妙籙之时，需在籙文相应的位置填写自己的地址和姓名，以及请籙的时间。一年之中，随公文包或者票夹随身携带。因为三道真符在不同的时间发挥作用，随身佩戴，更为稳妥

今晚22:00庙门开启，汇众人之精虔，共迎财神莅临法会，福满乾坤！