今天是农历己亥年正月十二，不知您是否注意，在约定俗成的叫法里，没有叫“农历一月”的，统称为“正（zhēng）月”，正月里面过大年，这“正月”的叫法有啥讲究吗？
在我国上古时期，每年以哪个月为第一个月，各朝代都不尽相同。据说，夏朝把一月作为每年第一个月，而商朝、周朝、秦朝却分别把十二月、十一月、十月作为每年的第一个月。这些朝代每更改月份次序，都把更改后的第一个月称作“正月”。所谓“正”就是改正的意思。据此可推知：“正月”的“正”应读为“zhèng”。
若用干支纪年法来称谓，一月称“建寅”之月，到了汉武帝太初元年，即公元前104年，把岁首之月固定在了“建寅”之月，即农历正月，此后历代相沿。
为何将正（zhèng）月读作正（zhēng）月呢？这是周秦以来的传统读法。也有研究认为，把“zhèng”读为“zhēng”，是因为秦始皇姓赢名政，“政”与“正zhèng”同音，为避讳皇帝名字，遂改读为“zhēng”音。
春节长假结束了，可很多人还沉浸在过年的气氛当中。虽有7天休息，家人聚会、走亲访友，尽享美食之余，难免感到疲劳和倦怠。所以春节长假过后，我们也需要给身体减负，适当进行调理显得尤为重要。
长假过后，很多朋友会觉得疲劳。道教医学对疲劳有不同的称谓，如无力、倦怠、脱力、解亦、五劳、七绝等等。疲劳现象的出现，与五脏的失调有密切的关系，如四肢无力多与脾胃有关，腰酸腿软多与肾脏有关，气力不足多与肺脏有关，头脑不清多与心脏有关，不耐疲劳多与肝脏有关。可以适当进行穴位按摩以缓解疲劳。百
百会穴位于头顶正中线与两耳尖连线的交点处。用左手或右手的拇指指腹揉百会穴，由轻到重，再逐渐减轻力道，慢慢放松。如此反复揉按3分钟左右，以指下产生酸胀感为佳，具有醒脑的养生功效。
眉梢与目外眦之间，向后约一横指的凹陷处。分别用两手的拇指指腹揉按太阳穴，手法操作同百会穴，同样揉按3分钟左右，以指下产生酸胀感为佳。按摩太阳穴配合百会穴，可有效消除疲劳，起到保健养生的作用。
颈百劳
正坐位头稍前倾或俯卧位，大椎穴直上2寸旁开1寸处取穴。分别用两手的中指指腹揉按颈百劳穴位。手法操作和时间如同上穴，以产生酸胀或重感为佳。
此外，缓解疲劳，还需正确调理情绪。道教医学认为情绪抒发有度，当喜则喜，当怒则怒，及时而不太过是养生之道。相反的“未事而先迎，既去而尚多留恋”最伤身。因此，上班族们想要缓解假期疲劳就应调整好心态，保持情志舒畅，不宜过多沉湎于假期的欢乐里，以饱满的热情和动力投入工作之中。
正月初五日为财神圣诞。上海城隍庙依传统，于农历己亥年正月初五子时（今晚23:00—明日1:00），在庙内财神殿隆重举行“聚宝财神开光迎请法会”，祈请财神降临人间，福照大地，恩施万民。届时，上海城隍庙将举行如下祈福活动：
聚宝财神开光仪式：
正月初五子时，庙观将在财神殿举行“聚宝财神开光迎请法会”，由高功法师主坛，引领道众共同参与“聚宝财神”开光仪式。经过开光的“聚宝财神”法像，将在现场由信众恭请回府。信众将法像供奉于家中，虔心祷祝，加以辛勤劳作，多行善举，则必可获得财神护佑。
恭请“财神文疏”：
文疏，是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁。信徒可将自己所祈之愿书写于文疏之中，通过法师行仪，将心愿送达上天，为众神所知，加以信徒本人积功累德，则愿望必可达成。上海城隍庙正月初五为信徒准备了“财神文疏”，信众可至财神殿恭请文疏，书芳名于其上，陈心愿于其内，道众于当天为参加仪式的信徒讽诵《财神经》一天，以助信徒来年财源广进，事业顺利。
恭请“财神像”。
上海地区的信众历来有春节张贴财神像的风俗。正月初五日，信众可至庙内恭请一纸财神像回府。将大门上去年所请之财神像揭下，并以清火焚化，然后将今年在庙内新请的财神像贴上（门朝外一侧）。以求财神护佑门庭，并祈生活富足，祥瑞满庭。
特制“财神金”
参加法会的信徒，每人可获赠特制“财神金”一枚，祈五行运转，财富日增。
财神金，正面有招财、镇宝两道神符，中有五角硬币，反面则是“财神赵元帅真形符”，一则应五行之意，五行运转，则财源不断。二则，财神是主管天下财源的神灵，此五角硬币取自财神殿中，则是来自财神的财库之中，索取此钱，是向“财神借库”之意。借此财神五行之钱，运转自身财源，以求财运绵绵。
但此钱为“借”之用，所带来的财运和财富，也是来自于财神的护佑。若得财运恒久，则必须来财神殿还愿。所以，“财神金”上有“若蒙恩允，必当还愿，酬神谢恩，证盟修奉”之开示。
“财神金”宜供奉于家中或者办公场所中。家中若已供奉财神，可将“财神金”供奉于财神神龛内，亦可以供奉于家中书橱中恭请《太上招财镇宝妙籙》
初四夜至初五全天，来庙信徒可恭请《太上招财镇宝妙籙》。此妙籙专为“补财库”而用，内含“招财神符”、“镇宝神符”、“兴佑真符”三道符籙。 财库者，“存放财富”也。若是财库有漏，钱财外泄，则应“补财库”。接财神当夜请得妙籙“补财库”，随身携带，可招财镇宝，随身护佑，且不因财致祸，可保财库丰盈。
若需财运恒久，请得妙籙之余，还需多行善举，积功累德，做到“福德相配”，才能真正财源茂盛，财运绵绵，且能把财运带给自己的家庭和子孙，泽蔭后世。
恭请妙籙之时，需在籙文相应的位置填写自己的地址和姓名，以及请籙的时间。一年之中，随公文包或者票夹随身携带。因为三道真符在不同的时间发挥作用，随身佩戴，更为稳妥
今晚22:00庙门开启，汇众人之精虔，共迎财神莅临法会，福满乾坤！
财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。“财神，使人聚财”，礼拜或者供奉财神能使人招财进宝，财源滚滚。
上海城隍庙财神殿中供奉的财神赵公明元帅，左手持元宝，以示财富天下共有，人皆可得；右手持钢鞭，寓意人取不义之财必遭天罚。左右配祀招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。赵公明秦代降生人间，避世终南山精修至道，后因守护天师炼丹有功，被封为“正一玄坛元帅”，其部下萧升、曹宝、陈九公、姚少司分别封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，合称“五路财神”，主管天下财源禄库，依人之善行，赐人财富，以显“天道无私，唯善是与”。
正月初五为财神圣诞，上海地区历来有在农历正月初五子时（初四晚23:00—初五1:00）接财神的习俗，主要包含以下活动：
一、烧头香，正月初五子时（初四晚23:00—初五1:00），到庙里敬上一炷财神香以表对财神的崇拜和敬重。
二、供财神。正月初五清晨，家中如果供奉有财神，则应该供上全新的贡品。供奉神的供品，以鲤鱼为佳，取“利余”之口彩，作为供品的鲤鱼也被称为“元宝鱼”。同时，贡品还可以选择蜜枣、桂圆等精细干果。
三、贴财神像：请上一张财神像，将去年之财神像从门上揭下，以清火化去，张贴新的财神像，以期招财进宝，生活富足。
四、财神出巡。在上海旧俗中，正月初五有“财神出巡”活动，即抬着财神塑像沿街出巡。出巡的主要方向是商业比较集中的区域，沿途商家都要摆上香案，准备贡品以迎接财神的巡视，并求生意兴隆，事业顺利。
上海城隍庙将于农历己亥年正月初五子时（2月8日23:00开始）隆重举行“聚宝财神开光迎请法会”，有关法会的细节，我们将在明天给您呈现。
