在道教信仰中，有累积福报一说，所谓福报也就是福德报应， “积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”就是教导我们日常生活中需要注意累积福报，往往福报越大，善果越丰。

当然，在累积福报过程中，《道德经》有云“上德不德”，即不能为了功德福报而去刻意行善，否则事倍功半。

而累积福报的起点之一，就是要从不占小便宜开始。

生活中，我们常常会遇到一些喜欢占小便宜的人，小到公厕里的卫生纸或单位里的圆珠笔，都会往家拿，而在和朋友相处时，每次出门打的，吃饭买单就会要么没零钱要么假装看手机，等朋友付完账后又一副下次我来下次我来的戏精脸，可惜，从来也等不到他付账的那个下次。

前些天，还有这样一条新闻，说全球三大邮轮品牌之一的诺唯真邮轮公司旗下邮轮喜悦号明年春季将离开中国市场，知情网友指出邮轮上自助餐极度浪费致使成本上涨也是促成喜悦号离开原因之一，虽然这略显调侃，但从中我们也确实可以看到自助餐在国内浪费严重的事实。

从公厕里多拿点卫生纸到自助餐堆成小山最后浪费的食物，点滴日常都源自于贪婪，是我们内心深处占小便宜心理在作祟。

坦白说，在利益面前，人人都很难抵挡，占小便宜也算人之常情，但凡事有度，过犹不及，一旦为了丁点小利而不管社会公德，不顾他人感受，甚至不折手段，就必将对自己甚至子女造成负面影响。

有句老话，从小偷针，长大偷金，针就是我们所讲的小便宜，而金就是这种强烈占有欲被放大后的必然结果。

撇开物质方面不谈，爱占小便宜的人过于精刮，通常只会目光短浅的关注一些有关利益的琐碎之事，长期下去眼界也会越来越狭隘，总会做出些丢了西瓜捡芝麻的囧事。

从来没有免费的午餐，在利益之前，我们都要更加理性和富有判断力，不要因为蝇头小利就头脑发热，不知所措。

回到宗教信仰中，时时处处总想着占小便宜的人，在无形中就消耗掉了自己的善缘和福报，因为贪图小利导致正信正念的善人良友们逐渐远离，因为贪图小利而把祖辈和自身福报慢慢消耗干净，结果总感觉生不逢时，缺少机会，而生活品质始终无法提高，就越加想着占小便宜，进而成了一个死循环。

贪小便宜吃大亏，真的是古人的大智慧啊！

10月30日，陪伴我们很多人成长的一代武侠文学巨匠金庸先生去世，不得不感慨，在刚过去的几个月时间里，喜欢的球星退役了，看过的漫画完结了，听过的歌手隐退了，笑过的主持人和读过的大师也都去世了，一个个青少年时就熟悉得不能再熟悉的名字们都开始不得不离我们远去…

在变幻的生命里，岁月，原来是最大的小偷。

把我们曾经拥有的，都悄悄偷走。

感慨之余，再翻开金庸先生为我们塑造的武侠世界，不难发现，道家风骨自始至终贯穿其中，在很多江湖豪侠身上都有体现。

尤其是《神雕侠侣》中的老顽童和小龙女。

例如在神雕全书结尾处，大破蒙古军后第三次华山论剑中，众侠都心知除了暴走状态下的杨过外，老顽童可谓武功天下第一，但定下五绝其他四位后，黄药师便故意拿老顽童开心，绝口不提让他名列五绝之首，但老顽童依然无欲无求，还支持黄蓉身列五绝，自此，众侠莫不叹服。

此时，黄药师的一段话完美的诠释了老顽童这份无欲则刚的道家风骨。原文中黄药师是这样说的“老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝之中，以你居首！”。

无欲则刚，有容乃大，华山上满怀豪情领略浩荡的风，老顽童牢牢站稳这个C位，靠的不是尔虞我诈粉丝拉票，而是清心寡欲的大道风范。

正如道祖太上在《道德经》中极力推崇婴儿般，老顽童至纯至性，像极了道祖太上所说的婴儿——其德足全，其精至纯，其气至和。

而神雕中小龙女代表的就是道教文化中极为推崇的静。

她白衣胜雪，仿佛不食人间烟火，又荣辱看淡，甚至不愿意踏出古墓一步，只希望每天安安静静地度过，所以即使门外有霍都等高手围攻时的随手抚琴一曲，琴声也异常平和，就如《倚天屠龙记》中开篇所引用丘处机真人的诗词一般：

浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。

万蕊参差谁信道，不与群芳同列。

浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。

瑶台归去，洞天方看清绝。

人能常清静，天地悉结归，神雕结尾处，侠侣携手退隐江湖，轰轰烈烈后只留下平淡是真。

除了射雕三部曲外，我们再仔细琢磨翻看金庸先生武侠江湖里的人物归宿，其实也大多选择了符合大道规律的退隐。

例如《书剑恩仇录》的陈家洛和红花会群豪隐居回疆，《碧血剑》袁承志藏身海外，《笑傲江湖》里令狐冲和任盈盈不与权力同流，《雪山飞狐》里胡斐退隐大雪山…

就连最不像侠客的韦小宝韦爵爷也有看淡名利在通吃岛上悠哉游哉的一天。

功成，名遂，身退，天之道。

如今，和笔下的武林豪侠们一样，老先生也含笑远去。

但他留给我们的，是一个人人传诵的江湖。

前些年，曾有一部讲诉保生大帝故事的电视剧《神医大道公》风靡一时。电视剧自然不乏艺术再创作，而其灵感的源头正是千百年来百姓对于保生大帝的虔诚信仰。

保生大帝，又称大道公，吴真人，俗名吴夲（tao），出生于北宋福建路泉州府同安县白礁乡（今属漳州市）。吴夲曾任宋代御医，后悬壶济世，医德高尚，深受人们敬仰。被誉为济世良医，受其恩惠者无数，民间称其为吴真人，尊为“神医大道公”。乡民建庙奉祀尊为医神。著有《吴夲本草》一书。

保生大帝

        千百年来，保生大帝吴夲的故事为世人代代传颂。吴夲曾举科举，官任御史，精通天文地理，礼乐医术，后辞官修道，行医济世，于山林之中施法救起遭虎咬死的书僮后声名鹊起。 吴夲既是一位医术高明、医德高尚的民间医生，也是一位济世救人、心怀众生的修道之人。吴夲生活简朴，是严守戒律的修道之士；而他药到病除的高明医术，也为他本人博得神医的雅称。

生性纯朴而又慕道求仙的吴夲，并没有把他高明的医术当作追求功名富贵的工具，而是以能为民众解除病痛为矢志。对于登门求医的病人，吴夲一视同仁，“无视贵贱，悉为治疗，人人皆获所欲去，远近咸以为神”。吴夲高尚的医德医品，在此非常明显的体现。

位于福建南靖的保生大帝神像

吴夲被奉为“保生大帝”后，其信仰在闽浙粤一带广为传播，并随着东南沿海居民开发台湾和下南洋的足迹，传遍了整个世界。现如今，大陆和台港澳、东南亚有2000多座供奉吴夲的保生大帝庙宇，信众近亿人，保生大帝已成为闽、浙、粤及台湾、香港、澳门、东南亚及全世界华人所共同信奉的道教神祗。

保生大帝祖庙漳州白礁慈济宫

10月30日下午，《同向》——上海宗教界庆祝改革开放40周年音乐会在东方艺术中心隆重举行。上海城隍庙道乐团作为本市道教界代表参加了此次演出活动。

“上海宗教界对口支援扶贫专项基金”

启动仪式

音乐会上，本市五大宗教带来了各自富有本教特色的节目。上海城隍庙道乐团演奏了《龙腾虎跃》、《大道颂》和《雀经》三首曲目。激昂的鼓点和婉约的丝竹相得益彰，为在场观众带来原汁原味的道教音乐视听享受。值得一提的是，在《大道颂》的演奏中，由50名本庙皈依弟子组成的合唱团担纲合唱部分，这是合唱团第一次正式登台演出。作为道乐团向专业化、多样化迈进的重要举措，合唱团自组建以来，邀请专业声乐老师指导培训，为此次演出作了精心准备。演出时合唱整齐悦耳，团员们以饱满的精神状态，深情赞颂了改革开放的伟大事业，表达了对国家和民族辉煌前景的祝福，完美烘托了乐曲主旨，博得了观众好评。

一曲《龙腾虎跃》催人奋进

道乐团演奏《雀经》

皈依弟子合唱团演出

上海道教界参加此次音乐会演出，真切表达了上海道教界的爱国之情和与党同心同德、同心同向的坚定信念。以纪念改革开放40周年为契机，上海道教界将不忘初心，继续砥砺前行，为中华优秀传统文化的弘扬和上海经济社会发展作出更大的贡献。

演出获得圆满成功

市委常委、统战部部长郑钢淼亲切慰问

道乐团演职人员