“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。风水的原理是什么呢？非常核心的四个字——“心生万法”，非常简单，但是大道至简，想要完整地领悟并非易事。

所有的风水中：
第一风水是什么？是人。
人的第一风水是什么？是心。
人的第二风水是什么？是嘴巴。
人的第三风水是什么？是行为。

从心出发，规范自己的言行，整个人才能立得住，才能掌握风水的真谛。人们常说，风水养人，其实，人更能养风水。比如：

喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢抱怨，烦恼就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢逃避，失败就越来越多；喜欢分享，朋友就越来越多；喜欢生气，疾病就越来越多；喜欢占便宜，贫穷就越来越多；喜欢享福，痛苦就越来越多；喜欢学习，智慧就越来越多。

你给世界几分爱，世界会回你几分爱。爱出者爱返，福往者福来。人性的弱点，就是常常看到别人的缺点，却看不到自己不足。然而，世间万物都是相互的，付出多少，收获多少。

想被人尊重，先去尊重别人。想被人理解，先去理解别人。想被人宽容，先去宽容别人。想被人欣赏，先去欣赏别人。想被人谦让，先去谦让别人。这样，风水的运转才能掌握在我们手里。

放假了，说点“有意思”的历史故事。

翻开中国历史，经历了五胡乱华和南北朝两个漫长时期后的两个大一统皇朝：隋朝和唐朝，常被合称为隋唐。

（富庶隋唐）

隋唐两朝在政治、军事、文化、经济、科技上均达到前所未有的发展，在短短数百年中先后出现了开皇之治，贞观之治，贞观遗风，开元盛世等等国富民强，繁荣昌盛的太平盛世。

可以说，隋唐是中国封建历史上最强盛的时期，没有之一。

而隋唐时期第一位皇帝，便是本文主角——建立开皇盛世的隋文帝杨坚。

历史上，隋文帝杨坚怕老婆可谓闻名遐迩，这倒不是因为他的皇后独孤迦罗泼辣强悍，而是因为孤独皇后也是一位巾帼不让须眉的女丈夫，不但是杨家的贤妻良母，而且见识过人，可以说还是杨坚的贤内助。

自从独孤嫁给杨坚后，两人相处融洽，她还一直帮助杨坚出谋划策，直到夺得帝位，杨坚成为隋文帝之后，独孤迦罗自然就成了隋文帝的皇后。

可以说，杨坚能成为皇帝，军功章上也有独孤皇后的一半。

（影视剧中的杨坚夫妇）

杨坚登基后，独孤皇后母仪天下，废除三妃六嫔惯例，也不允许任何女人亲近皇帝，而杨坚吸取前朝教训，也还信守诺言，从不与后宫佳丽沾染。

就这样，杨坚与独孤伽罗生育了五子五女，其中就包括后来的隋炀帝杨广。

可俗话说的好，饱暖思淫欲，这男人有钱就容易动起歪心思，何况杨坚还贵为天子。

这天，杨坚发现有个宫女身轻貌美，一时兴起，就做了一把露水鸳鸯。偷腥的事传开后，独孤皇后一时气愤，直接命人将宫女杀掉，还派人将消息传达给杨坚。

杨坚得知后也气的火冒三丈，但是却不敢责备独孤皇后，便独自一人骑着马“离家出走”，大臣们发现后追出好几十里，才追上杨坚，其中一个大臣就劝导杨坚说：陛下何必因为一个女人置江山于不顾！杨坚听后老泪纵横叹息道：我贵为天子却不得自由！

后来，独孤皇后去世，杨坚如愿又娶了几个老婆，可让人唏嘘的是，好景不长，独孤皇后仅仅去世一年多，得到自由的杨坚便一病不起，撒手人寰。

今天，我们再看杨坚这位怕老婆怕到“离家出走”的皇帝，莞尔之余也要深思，这个世界上最好的婚姻，夫妻恩爱还不够，而是如同杨坚和独孤伽罗这一种，那就是相互成就。

都说婚后的女人如同一朵鲜花，需要男人定期浇水与呵护，可同样，男人也好比是一颗小树苗，只有在女人的辛勤灌溉和修剪下，才会茁壮成长为枝繁叶茂。

婚姻就是1+1>2，相互成就，共同成长才能组成风雨同舟的家庭。

道教的龙王信仰历史悠久，在沿海地区尤甚。上海作为濒临东海的大城市，有没有供奉龙王的宫观呢？在浦东新区曹路镇，就有一座这样的宫观——龙王庙。

龙王庙始建于明朝崇祯二年(1629年)，庙内供奉龙王。龙王庙的兴盛，除了乡民对龙王神恩护佑的感激之外，还与历史上一位造福民众的知县有关。

龙王庙匾额

明万历十二年（1584年），上海县府从南汇到黄家湾筑外护塘。外护塘经过149年的海水冲击，台风暴雨年年有之，险象环生。期间到清雍正十一年（1733年），时任南汇知县钦琏深知人间疾苦，以“为民除害”为己任，全力以赴，以工代赈，发动民众兴筑海塘。钦琏本人更是以身作则，变卖家产充作经费，在他的感召下，当地百姓终于重筑百里外护塘，保住了家乡的平安。为纪念钦琏，人们将外护塘改名钦公塘。

龙王庙内对钦琏知县的介绍

清光绪二年（1876年），为纪念钦琏知县，百姓们又在龙王庙左侧增建“钦公祠”，并将钦琏像供奉在龙王庙内。此后不断扩建，最多时庙房曾达二十余间。1988年修复庙观时，将龙王庙和钦公祠合为一处，还称“龙王庙”，供奉龙王、钦公、鲁班等像。修复后的龙王庙，前有牌楼，入门为宽敞的庭院，两旁为客堂。前殿主祀财神；后殿西厅奉祀太上老君、玉皇大帝、龙王；东厅主祀照天侯杨府大神、钦公；东厢房祀奉当境城隍、猛将。每年农历十月十五、十六两天，龙王庙还举行盛大的庙会，俗称“钦公会”。

龙王庙殿堂

1992年，经原川沙县人民政府批准，香港鲁班殿移厝龙王庙，建立了浦东鲁班殿。从1993年起，每年农历六月十三，香港和上海建筑、房地产、家具等同仁在此举行纪念活动，朝拜鲁班先师。2003年经新区民族和宗教委批准，建立了“浦东龙王庙道观鲁班基金”， 开展了对鲁班文化与浦东营造的研究，加强了对外交流活动。

如今的龙王庙，已成为浦东地区一座颇有特色的道教宫观，您不妨利用国庆长假期间前去探访一番。
地址：浦东新区曹路镇启明村1号

交通：浦东13路、钦东专线到启明村（东川公路金海路）站。

昨日迎来2018年国庆长假的第一天，泰山景区再度迎来井喷游客潮，万千民众兴致勃勃登上泰山迎接第一缕阳光，为新中国69岁华诞献上最真诚的祝福！

每当国庆、重阳、元旦、春节这些节日来临之际，“登泰山”就成为许多国人的选择。中华大地山川秀丽，有无数仙境名山可以攀登，为何在中国人的心目中，泰山会成为这其中的代表和翘楚呢？

“五岳独尊”的泰山

“山莫大于泰山，史亦莫古于泰山。”泰山不仅自然年龄久远，而且人文年龄也冠绝诸山，与五千年的华夏文明史完全同步。泰山在五岳中属东岳，位列五岳之首，故中国人尊其为“五岳独尊”。由于泰山这一特殊的地位，因此又号称中国诸山岳中的神山、圣山，被誉为中华民族的精神家园，是中国诸山岳中文化底蕴最为深厚的名山。中国人常用“泰斗”（“泰山北斗”的简称）来赞誉成就卓越、品德高尚而为众人景仰的杰出人物，由此可见泰山在中国人心目中至高无上的尊崇地位。

“峻极于天”的泰山

民众选择节日期间登泰山，还在于泰山具有深厚的道教文化底蕴。自古以来，“峻极于天”的泰山就被认为是连接天庭仙境与人间的通道，访仙求真之士往往视登泰山为“登天”。此外，泰山还是两位极为尊贵的仙真的“基地”，一位是泰山神——东岳大帝。道经记载，东岳大帝主管人间生死、贵贱尊卑，《五岳真形图》载其职责为“定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事”，是一位统摄万灵、神通广大、信众广泛的大神，礼敬东岳大帝的习俗也蔚然成风，各地皆有东岳庙道观。农历三月二十八日是东岳大帝的神诞，各种祭祀祝祷活动十分隆重，其香火之旺盛，几乎遍于全国各地，足见东岳大帝信仰之盛。

东岳大帝神像

另一位则是碧霞元君。碧霞元君是一位十分“接地气”的女仙，《东岳碧霞宫碑》中记载了碧霞元君的神职：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应”，由此可见，碧霞元君神通广大，能治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。民间俗称碧霞元君为泰山娘娘、泰山奶奶、泰山老母等，每到农历四月十八碧霞元君诞辰，庆贺活动非常热闹，大地回春，草木萌发，到泰山朝山进香者络绎不绝，十分兴盛。

碧霞元君神像

正因为泰山历史悠久，人文深厚，又是道教尊奉的神山、圣山，山上仙迹众多，因此节日期间登高，登泰山最灵光。民众登上泰山，祝国迎祥，祈幸福安康，不断印证了泰山之神，泰山之圣。

泰山日出