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9 月 2018
【走进道教】萧敬腾是“雨神”?REALLY?
都说台湾歌手萧敬腾是雨神,为啥?

追根溯源。早在2012年,萧敬腾来北京开演唱会,当日,北京出现入汛以来的最强降水,日降水量百年一遇。然后萧敬腾上海演唱会当日遭遇50年最大台风“海葵”。再后来就是萧敬腾来天津开演唱会,降雨过大,演唱会不得不推迟……

从此以后,但凡萧敬腾来到某地参加活动或举办演唱会,下雨似乎总会到来,渐渐地,“雨神”的外号不胫而走……

不过,粉丝说自家爱豆是“雨神”可以理解,围观群众如果也觉得雨神就是某歌手就不太合适了,毕竟,“雨神”在传统文化和道教信仰之中是真切存在的,说萧敬腾是“雨神”,道门弟子表示不服。

起源

道教信仰中的雨神称为“雨师”,其为道教神真,掌管降雨,源于中国古代神话,起源有多种说法。

中国古代的雨师起源甚早。《周礼》的《大宗伯》篇称,“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。郑玄注:“雨师,毕也”,意思是“月离于毕,俾滂沱矣。是雨师毕也”。东汉蔡邕《独断》则称,“雨师神,毕星也。其象在天,能兴雨”。毕星是二十八宿中西方七宿之一。此当是以星宿为雨师也。

另外,亦有以人物为雨师者。萍翳为雨师:屈原《天问》云“蓱号起雨”。汉代王逸注称:“蓱,萍翳,雨师名也”。玄冥为雨师:《风俗通义》称“春秋左氏传说,共工之子,为玄冥师”。赤松子为雨师:晋《搜神记》称,“赤松子者,神农时雨师也”。商羊为雨师:《三教源流搜神大全》更以神鸟为雨师,称“雨师者,商羊是也。商羊,神鸟,一足,能大能小,吸则溟渤可枯,雨师之神也”。唐宋以后,龙王逐渐成为雨师的代言人。

所以,雨师的岗位热火着呢,有这么多神真竞争上岗。

雨师形象威武

职能与祭祀

雨师,以“师”之名,以“师”名神。据《风俗通义》的《祀典》称,“师者,众也。土中之众者莫若水。雷震万里,风亦如之。至于太山,不崇朝而遍雨天下,异于雷风,其德散大,故雨独称师也”。正是由于风雨滋润,“养成万物,有功于人,王者祀以报功也”。

雨师的奉祀,秦汉时已列入国家的祀典。《唐会要》称,奉祀雨师,升入中祀,并且要“诸郡各置一坛”,与王同祀。道教宫观也有设殿供奉风伯雨师、雷公电母者。其雨师之塑像常作一乌髯壮汉,左手执盂,内盛一龙,右手若洒水状,称雨师陈天君。雨师之神诞日为十一月二十日。由于近代雨师的崇拜逐渐为龙王崇拜所取代,因此现在专门奉祀雨师的祭典已不多见。只是在道教大型斋醮仪礼上,设置雨师的神位,随众神受拜。

戴敦邦先生作品《雨师雷公》

眼下已入秋,雨水渐多,“空山新雨后,天气晚来秋”,在享受秋雨滋润大地万物的时候,不要忘了雨师的这一份功德哦!


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9 月 2018
【慈爱专栏】上海城隍庙开展中秋慰问社区老人活动

金秋九月,时值中秋佳节即将到来之际,上海城隍庙慈爱功德会开展了中秋节慰问社区老人活动。功德会理事长周旭道长带领会员走进孤寡老人家中,向他们送上了节日的祝福和团圆的月饼。

周旭道长送上月饼并与老人亲切交谈

本次活动探访对象包括豫园街道各居委的20位孤寡老人。在慰问中,周旭道长和会员为老人们送上了城隍庙定制的净素月饼,向他们表示节日的祝福,还询问老人们的身体状况、起居饮食等,与他们闲话家常,让他们在这个团圆佳节感受到如家人般的温暖关怀,并祝愿老人们身体健康,平安吉祥。

送上关心  传播温暖

中秋节慰问社区老人活动是上海城隍庙慈爱功德会坚持常年开展的“齐同慈爱”系列活动之一,现已形成制度,每逢中华传统节日之际,会员就会走进社区,慰问孤老和困难家庭,公益服务社会,慈爱传播温暖。


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9 月 2018
【走进道教】中秋节实际上是一个很“仙气”的节日

又到中秋佳节。

 

所谓“月圆情更圆”,从来没有一个节日,像中秋节这般突出人间团圆之情。苏东坡的千古绝唱“但愿人长久,千里共婵娟”,更为中秋节增添了几分浓郁的美好情愫。
“中秋”为每年的农历八月十五,这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。

中秋之道教习俗’
中秋节与道教有着密切的联系,其习俗中有很多都带有道教色彩,其中主要有拜月和祭土地神,可以说是一个很有“仙气”的节日。

 

拜月,也称祭月、礼月和供月,是一种礼拜月神的道教信仰风俗。作为中秋节俗的拜月活动大体形成于唐代。道教以月为月神,尊称月神为“月府结磷皇君妙果素月天尊”,又称“太阴元君”,其宫阙为垣下、素曜天宫。农历八月十五为太阴元君圣诞。是夜月升时,道教宫观设坛祭月,极为隆重。


上海城隍庙中秋祭月(资料照片)

中秋节的道教习俗,除祭拜月神外,还有祭祀土地神之举。土地,古称“社神”,为道教尊奉的村社守护神,即管理有限地面的神。道教列土地神于神仙谱系之中,并在经书中称为太社神、土翁神、土母神等。而八月十五,正好是秋收之后,为酬谢神恩便祭祀土地之神,成为中秋节的活动内容之一。古书这样描述祭土地之重要:“社者,土地之神。土地阔不可尽祭,故封土为社,以报功也。是以尊天而亲地,故教民美报焉”,记载了这一历史悠久的“祭土地神”习俗活动。


中秋祭祀土地神

中秋月更明,素曜仙宫祭。在这传统佳节之际,让我们和家人一起尽享团圆之温馨吧


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9 月 2018
【道教养生】秋分:阴阳相半寒暑平

今日为“秋分”节气。

古人云:阴阳相半,寒暑平分。秋分节气已经真正进入到秋季,作为昼夜时间相等的节气,人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律。秋季,自然界的阳气由疏泄趋向收敛,人体的生理活动要适应自然界阴阳的变化,因此,秋季要特别重视保养内守之气,凡起居、饮食、精神、运动等方面调摄皆不能离开“养收”这一原则。

秋分之后,睡眠时间应逐渐调整至早睡早起的状态,即晚上9、10点钟入睡,早上6、7点钟起床。早睡以顺应阴精的收藏,以养“收”气;早起则顺应阳气的舒长,使肺气得以舒展。

阴阳相半寒暑平

秋冻需谨慎

“秋冻”是指秋季气温稍凉爽,不要过早过多地增加衣服。适宜的凉爽刺激,有助于锻炼耐寒能力,在逐渐降低温度的环境中,经过一定时间的锻炼,能促进身体的新陈代谢,增加体热,提高对低温的适应力。

这是自古流传的谚语,符合秋天“薄衣御寒”的养生之道。虽然如此,我们还要正确理解其中的精髓,不能盲目照做。特别是体质虚弱者或者老人及儿童,夜间入睡后要盖好被子,以防止腹部受凉,诱发感冒、腹胀、腹泻等秋季多发疾病。

秋冻需谨慎

常笑宣肺

 

在精神养生方面,秋季气候渐转干燥,日照减少,气温渐降,人们的情绪未免有些垂暮之感,故有“秋风秋雨愁煞人”之言。所以这时,人们应保持神志安宁,减缓秋天肃杀之气对人体的影响,收敛神气,以适应秋天容平之气。道教医学有“常笑宣肺”一说。不同程度的笑对呼吸器官、胸腔、腹部、内脏、肌肉等器官都有适当的协调作用。

常笑宣肺

户外运动

金秋季节时,天高气爽,是开展各种运动锻炼的好时机,登山、慢跑、散步、打球……特别是登山,可以改善人体的循环系统,增加肺活量,激发快乐和活力。登山还可以配合呼吸,这样可以加强肺部循环功能,更能加速人体代谢过程。

秋季山野美景